Бывшие «сёстры». Зачем разжигают ненависть к России в бывших республиках СССР?

Прибалтика пришла в Европу, потому что там ей пообещали серьезные инвестиции в балтийскую промышленность и инфраструктуру, а на самом деле разрушили экономику. Серьезные экономические предприятия, которые вырабатывали реальный ВВП государства, были уничтожены. Заводы и фабрики, построенные еще во времена Советского Союза, которые тогда процветали и не знали бед, оказались заброшены и обтянуты колючей проволокой.

Так уж повелось, что сегодня на Западе принято считать СССР тюрьмой народов. Однако возникает справедливый вопрос: так ли это на самом деле? Если оценивать роль Советского Союза не сегодняшними антипатиями, а историческими фактами, то получается совсем иная картина.

На уроках истории XX века школьники повсеместно и в обязательном порядке проходят Первую и Вторую мировые войны. Разумеется, в различных странах дается разная оценка произошедшему, однако то, что происходит в Прибалтике, не поддается никакому пониманию.

На вопросы о том, что могло бы случиться, если бы балтийские страны были оккупированы фашистской Германией, литовские, латышские и эстонские школьники в большинстве своем дают совершенно шокирующие ответы: экономика бы развивалась стремительнее, было бы лучше жить. Вот так дети тех, кто когда-то родился в Советском Союзе, судят сегодня о Великой Отечественной войне.

Впрочем, сам термин «Великая Отечественная» в Прибалтике больше не существует: почти во всех учебниках за пределами России применимо лишь одно название – Вторая мировая война. На первый взгляд разница небольшая, однако по сути своей принципиальная.

Итак, если судить по учебникам некоторых бывших республик Страны Советов, настоящими героями той войны являются как раз те, кто воевал против Красной армии.

В Риге в 1942 году под эсэсовскими знаменами стоят латышские парни, присягающие на верность Гитлеру. Символом свободы Латвии здесь почему-то считается фашистская свастика, а этих солдат теперь считают борцами за независимость. Текст присяги, которую произносят молодые латышские эсэсовцы, заканчивается словами: «Я присягаю перед Богом этой святой клятвой, что в борьбе против большевизма буду беспрекословно подчиняться Высшему руководителю немецких войск, Адольфу Гитлеру, и хочу как отважный солдат посвятить свою жизнь выполнению этой клятвы».

Получается, что сегодня главным символом независимости Прибалтики является верность Гитлеру, а о его личности здесь рассуждают совершенно спокойно.

Современные учебники по истории полностью подтверждают эту информацию. В латвийском учебнике для основной школы «Новейшая история» пишут: «Когда германская армия вошла в Ригу, в ее ряды захотели вступить добровольцы-латыши, желавшие участвовать в борьбе против большевиков. Были созданы латышские полицейские подразделения, которые первоначально предназначались для поддержания порядка. 6 октября 1941 года Гиммлер издал приказ о реорганизации и расширении добровольных полицейских подразделений».

К сожалению, это практически все, что сегодня положено и позволено знать молодым жителям Прибалтики о том, кто и как завоевывал независимость их страны. Чем проявили себя те, кто присягал на верность Гитлеру во имя независимости, – ни слова. В XX веке фашизмом в Европе переболели многие, но только в странах Балтии те, кто присягал Гитлеру, считаются объектами национальной гордости.

Складывается ощущение, что Прибалтика сегодня живет в чудовищном зазеркалье истории и никто из нынешних жителей не задумывается, не слишком ли дорога была для их предков цена создания национальных мифов обретения независимости.

В современных балтийских музеях новых граждан теперь пугают тем, чем еще недавно весьма благополучная советская республика гордилась. Здесь все как прежде, только совсем наоборот: стоит лишь поменять таблички про русских захватчиков на немецких. Быть может, поэтому новая история, написанная старыми символами, имеет такой отчетливый запах прошлого.

Зацикленная на собственной истории, школьная программа стран Балтии не позволяет узнать новым гражданам, что власть Гитлера, на помощь которого так надеялись в Латвии, Литве и Эстонии, еще до войны ставила жирный крест не только на евреях и цыганах, но и на всей русской нации.

Как видно из прошлых примеров, дети Прибалтики совершенно спокойно фантазируют на тему будущего своей страны после победы Гитлера. По их наивному мнению, проиграй Советский Союз в той войне – и они бы жили не хуже, чем в Дании или Нидерландах.

Впрочем, истоки такой убежденности кроются в современных балтийских учебниках истории, которые, не стесняясь, прямо цитируют речь Гиммлера от 16 сентября 1942 года. В своем выступлении на страницах учебника по истории вдохновитель уничтожения целых рас и народов обещает «германизировать» страны Балтии, но через 20 лет, по его словам, один человек германского происхождения уже сможет управлять сотнями тысяч людей подчиненных провинций. Ужасные на деле события представляются как красивая перспектива для германизированной Прибалтики.