Читаем <C0EAE1E0F0334E2E706466> полностью

0=7 оа каждый клатт тыосвей Адама, а псклсоеоие, пеи-

jC личетивующее Двсеу веехсвосй влатии, и благсдае-134 Дтостиь, пеедпитаооая цаетивеооым веешиселям право

>> ДД тудия, заключаются в непрестанной заботе о спокой-тивии псддаооых, в пеиложеоии твсих мсоаеших тил для поддержки оемсщоых и угоетеооых, в ствсбождеоии гслсв страдальцев си ия жкс-гс беемеои ииеаосв и бунисвщиксв. Вс-пеевых, им оадлежии пеиняиь тссивеитивующие мееы и оазоачииь здеавсмытлящих и рассудатель-оых стведсмииелей. Етли псдбсе каодидатов для этой труппы потре-буеи веемеои, пусть сои в тилу твсегс псоимаоия и дальновидности оазоачаи оезоаксмых между тсбсй людей и пстеедтивсм тисль пее-встхсдосгс тпстсба изучаюи пеиеоду зоаиоых и безеодоых. Вс-вис-еых, пусть пеимеояюи глубсксе еазмышлеоие1 — оестъемлемую чатиь Бсжетивеоосгс пествeтлeоня — и следуют здравому смыслу, если поддадутся гоеву или легксмытлию. В-иееиьих, путиь втеми тпстсбами, дстиупоыми их возвышеоосму еазуму, еазвиваюи в тебе шиеские взгляды и глубскую песоицаиельостиь и оаделяюи властью и влитием иалани-ливых людей, итпивших тладкие воды иткееоостии, пееумосжаюи твсе влияние и ofSef^ej^ai^r собственное достоинство. Да избегут они узких взглядов нет великие дела и воздадут каждолгу представителю непо-ксеосгс племеои пс затлугам. Путиь пстле пеeдстиeеeжeоня пеедадуи тссивеитивующему наказанию мяиежпиксв и стрсящих козои, стмелив-шихтя подияти голову стц/ты и обрааивших радисобственных страстей итпеавлеоие в еазлсжеоие. И как мсгущетивеооые князья пеидее-живаюитя подобных принципов в своих землях, точно тиа: же осн пеавяи пс тпеаведливстии и в деугих тиеанах, возводя оа эисм фуода-

менте их мировые завоевания, дабы слава их и власть преумножались день ото дня. Поскольку эти украшающие мир качества не являюттс [у Его Величества] приобретенными, а присущи священной ЛИЧНОСТИ Шахиншаха с рождения, он в ceir благословенный час, преумножая свою славу и открывая врата радости для человечества, обрати взор на дела верховной власти и начал одаривать светом и справедливостью мрачный мир.

Когда до Шахиншаха дошли вести об угнетении народа Мальвы и несправедливостях, творимых Баз Бахадуром, о котором вкратце уже поведано, справедливость требовала собрать войско, и выслать его против этого опья пенного [гордыней] и презревшего истину, и освободить всех людей этой страны, уповающих на Аллаха, от бедствий времени. Сановникам, занимающимся делами управления, был отдан строгий приказ подготовить большое войско под командованием храбрых и преданных военачальников и направить оное на выполнение этой возвышенной службы. За короткие сроки сановники подготовили войско согласно этому указу. В конце пятого года илахи, в начале2 968 г.х. [октя брь 1560 г.], Пир Мухаммад-хан [Ширвани], Абд-ал-лах-хан, Кийя-хан Канг, Шах Мухаммад-хан Кандагари, Аадил-хан, его сын, Садик-хан, Хабиб Али-хан, Хайдар Али -хан, Мухаммад Кули Тукбай, Кийя-хан Сахиб Хасан (прекрасный?), Мирак Бахадур, Саманджи-хан, Паянда Мухаммад-хан Могол, Мухаммад Ходжа Куштигир3 (борец), Михр Али Силдуз, Мирам Аргун, Шах Фанаи и другие истинные герои и верные воины были переданы под командование Адхам-хана, дабы направились они на юг, восстановили справедливость и благополучие, став бальзамом на ранах угнетенных жителей Мальвы. Если правитель этой страны очнется от сна нерадивости и будет готов искупить свои преступления, то сможет рассчитывать на царское милосердие и будет возвышен дозволением поцеловать высокий порог, дабы быть вознагражденным соответственно его поведению. Если же нога его нетверда из-за вина беззаботности и не позволяет ему двигаться быстро по пути послушания и служения , тогда надлежит подвергнуть его наказанию (букв. «поместить [наказание] в его грудь»), дабы это послужило уроком другим высокомерным упрямцам. Победоносные войска крепко затянули ремень мужества в согласии с законами служения и отправились в поход, строго следуя по этому пути. И двигались не слишком быстро, чтобы основные силы не отставали от них, но и не слишком медленно, чтобы никто не подумал, что они боятся.

135

Путешественник4 не тот, кто движется то быстро, то медленно. Путешественник тот, кто движется медленно и твердо.

Глава 34

Начало 6-го Божественного года 136

с момента священного Восшествия на престол [Его Величества Шахиншаха] — года шахриюр первого цикла

Л В час, когда удача улыбалась, и в духовном и физическом плане воссияло знамя гря дущего Ноов-' шоЫо^ад го года, а на флаге свежего весеннего утяа отяа-зился, как в зеякале, лик власти и судьбы. Чеяез 9 f часов 59 минут после того, что пяинято считать

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное