CFT. Терапия, сфокусированная на сострадании. Практическое руководство для клинических психологов

Как вы могли догадаться, упражнение не всегда проходит так гладко, как с Дженни. Как и в любой из практик, мы не хотим форсировать ситуацию, если станет ясно, что эта практика не работает для клиента (но мы также не хотим сдаваться при первых признаках сопротивления). Например, у нас была клиентка, для которой это упражнение было связано с постоянным переживанием глубокой боли, вызванной ее опытом отсутствия кого-то, кто бы предлагал ей искреннюю заботу. Попытки вообразить кого-то, кто был бы настолько добр к ней активизировали ее систему привязанности крайне опасным образом. Для этой клиентки гораздо полезнее было использовать упражнение на сострадание к себе, которое не вызывало таких сильных эмоциональных воспоминаний, а также работать над развитием реальных отношений, которые обеспечили ей реальный жизненный опыт принятия и поддержки.

Другие техники на воображение

Хотя мы сосредоточились на технике безопасного места и идеального сострадательного образа, есть ряд других упражнений на воображение, общих для метода CFT. Поток сострадания — изнутри "Я" наружу и от "Я" к "Я" (или аспектам "Я", как, например, боль) и от "Я" к другим — постоянная тема этих техник. Акцент в каждой из этих техник делается на попытке создать опыт получения или предоставления сострадания, дополненный мотивационными аспектами (дать сострадание кому-то или получить его), чувственным переживанием наполненностью состраданием или теплотой от того, что его транслируют другим, компонентами воображения (наполненность состраданием или транслирование его из себя другим), а иногда и повторяющимися фразами (например, желаю вам счастья, мира и спокойствия). Есть источники, в которых подробно описаны примеры техники воображения, ориентированные на сострадание (например, [Germer, 2009; Kolts & Chodron, 2013]). Мы кратко опишем некоторые из этих техник.

Сострадание к дистрессу, ощущениям угрозы и боли

В этой практике клиент переходит к доброй, мудрой и уверенной позиции сострадательного "Я", и представляет, что посылает сострадание тем частям "Я", которые страдают, испытывают боль или чувства угрозы, например, тревогу, гнев или грусть [Gilbert, 2009a; Kolts 2012; Gilbert & Choden, 2013]. Клиент представляет себе, что внутри возникает чувство сострадания и теплоты, и что это сострадание распространяется на боль или дискомфорт. Эта техника может включать визуализацию, в которой сострадание представляют, как теплый свет (клиент выбирает, какого он цвета), окружающий, успокаивающий и мягко обволакивающий аспект "Я", который испытывает боль.

Сострадание к себе

Во время этой техники, похожей на многие буддийские практики, клиент представляет, что его наполняет сострадание, исходящее из внешнего или внутреннего источника. Один из вариантов техники предполагает, что сострадание поступает из вселенной или внешнего источника (например, сострадательного образа) в виде цветного света, который проходит через сердце или макушку головы, разливаясь в теле, и создает чувство безопасности и легкости, струясь и заполняя человека.

В другом варианте этой техники (о котором мы говорили ранее) клиент переходит к позиции сострадательного "Я" и представляет себе, что сострадательное "Я" проявляет сострадание к той версии "Я", у которой трудности. В этой технике после краткого сочувствия и самовнушения клиент представляет уязвимую версию "Я" (тревожное "Я", самокритичное "Я", гневное "Я" и т. д.), возможно, в сложной ситуации. Клиент с позиции сострадательного "Я" выражает "Я", столкнувшемуся со сложностями, теплоту и сострадательные чувства, — будучи тронутым теми сложностями, с которыми этому уязвимому "Я" приходится бороться. Возможно, клиент ощущает связь с чувствами и добрыми намерениями, стоящими за этой борьбой. (В случае с Дженни, например, беспокойство может быть отражением того, насколько она действительно хочет ощутить свою сопричастность с другими). Затем клиент представляет, как проявляет сострадание к этой уязвимой версии "Я" любым, наиболее полезным, успокаивающим и ободряющим способом. Эта практика также может включать фразы, которые повторяют вслух или мысленно, с теплотой, учитывая наиболее полезные варианты. Общие фразы, используемые в медитации на сострадание и доброту (в которой сострадание — это желание, чтобы человек был свободен от страданий, а доброта — это пожелание ему счастья) могут быть такими.

Освободись от страдания (имя)

Будь счастлив (имя)

Процветай (имя)

Пребывай в мире (имя). [Gilbert & Choden, 2013]