Читаем Чакрамные личности полностью

Активизация самостоятельного творчества эфирного «двойника» способствует развитию в воплощённой личности способностей к осознанным астровыходам, благодаря чему резко ориентирует его творческую активность на другие Планы Реальности, освобождает человека от его связи с материальным Миром, трансмутируя качества, удерживающие человека в физическом воплощении (умственная ограниченность и невежество), в более высокодуховные. Освобождение от этих качеств даёт возможность человеку быстро распознать в себе своё истинное Высшее «Я» и духовно развиваться в результате общих усилий Духовного Сердца (анахатных личностей) и центра гипофиза (аджновых личностей).

Падма и Пламена

В восточной традиции принято сравнивать потоки специфически окрашенной психической Энергии, исходящие из каждого ЧАКРАМА, со спицами зонтика или колеса, расходящимися в разные стороны из одной оси. НА САМОМ ЖЕ ДЕЛЕ это далеко не соответствует Истине и если вы станете представлять себе чакрамы ИМЕННО ТАК, то будете глубоко заблуждаться.

Во-первых, отличие психического центра от традиционно применяемых для сравнения «спиц колеса» заключается в том, что даже чисто ВИЗУАЛЬНО, эти, струящиеся из одной синтетической «точки» Пространства-Времени, энергетические потоки никогда не находятся в одной плоскости между собою, поскольку, в силу своей многомерной и разнокачественной Природы, относятся к разным типам и уровням Единой Реальности. В человеческой Ауре (биоинформационной «капсуле») они, скорее, напоминают многочисленные, непрерывно вибрирующие (особенно при активизации) энергетические «тяжи», отличающиеся друг от друга не только своей расцветкой, но также длиной, «толщиной» и характерными особенностями своей конфигурации. Причём, надо понимать, что вся эта система ни одного мгновения не бывает стабильной.

«Просматривая» чакрамную систему ВЫСОКОРАЗВИТОЙ, воплощённой на Физическом Плане личности хотя бы из уровня супраментальных вибраций, нельзя «увидеть» ничего, кроме сине-золотистой «точки» в Пространстве, которую, с большим натяжением, можно было бы назвать «шаром». Это происходит потому, что с повышением частоты вибраций энергий привычное для нас понятие о линейности Пространства-Времени либо радикально меняется, либо полностью исчезает и всё, что раньше имело отношение к физико-астральным параметрам, либо теряет возможности к проявлению, либо пребывает в качестве мыслеформы или даже мыслеидеи данного явления.

То же самое происходит и с системой чакрамов, которую мы привыкли изображать на рисунках расположенной вдоль всей центральной оси человеческого тела. Поскольку уже на манипурно-анахатных уровнях вибраций качественная энергоинформационная основа первых двух центров – Муладхары и Свадхистханы – из-за несовместимости энергий – просто-напросто «выпадает» из «тамошнего» Бытия, то мы не сможем обнаружить НИЧЕГО, что напоминало бы нам на высших уровнях Астрала об этих центрах и других энергоструктурах, функционально поддерживающих их работу. На указанных уровнях реальности мы увидим в человеке лишь только то, что по вибрациям будет абсолютно СОВМЕСТИМО с устойчивой Гармонией окружающего Мира, – то есть либо сияющий золотистый Свет (высокое качество Манипуры), либо преобладание салатово-изумрудного светового диапазона (основные цвета качеств Анахаты).

Во время моего пребывания своим Сознанием на высоких уровнях реальности и специального изучения всех тонкостей по данному вопросу, никаких явно выраженных энергетических структур, напоминающих собой «спицы» колеса ни в одном человеке мне обнаружить так и не удалось. Но зато есть множество всевозможных разноцветных лучей и лучиков, непрерывно пульсирующих вихрей и мобильных тороидных конструкций, взаимопересекающихся и взаимопереходящих друг в друга.

На каждом из двенадцати уровней (подобертонов) собственной реальности, психический центр, соответствующий данному качественному диапазону, выглядит по-разному, мало чем напоминая общую структуру предыдущего центра. Это связано с тем, что улучшенное качество энергий более духовных чакрамов предоставляет и гораздо большие возможности для самореализации чакрамных личностей данного энергоинформационного уровня. Если взять, например, структуру Муладхары, обеспечивающей чисто физическое и грубо-асральное выживание воплощённой личности в плотных вибрациях Материи, и сравнить её со строением хотя бы лишь только 12-ти кармических каналов Манипуры, то мы тут же обнаружим просто несопоставимую разницу в функциональных особенностях этих двух «соседних» центров, находящихся на одной и той же качественной эволюционной спирали. Центры, принадлежащие к разным ветвям развития Разума ещё в большей степени отличаются друг от друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука