Чакравидья и планирование успеха

Плюс ко всему, своим детям они часто желают лишь получить такую профессию, которая давала бы им просто “гарантированный кусок хлеба” и все.

Общество на уровне анахаты - развивается по экономическим законам.

На этом этапе всех волнуют социальные гарантии. И если общество не сможет подняться на этот уровень, то потери людей неизбежны.

Не может внушать спокойствие и надежность представитель организации (или продавец) если ни он, ни его семья, ни его дети не защищены должным образом.

Например Россия не смогла осуществить идеи уровня манипуры и ей пришлось опять скатиться на прежние ступени.

Защита подчиненных должна осуществляться по нескольким направлениям.

“Ракша” на санскрите означает "защита" и проявляется в следующем.

Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой всего коллектива.

Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема.

Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить, и ждут от него шагов в этом направлении.

Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек.

Если человек неспособен выполнять по какой-то причине работу на своей должности, его лучше перевести с повышением. Это придаст ему больше сил и самоуважения, что выльется в хорошую отдачу.

 Если у вашего подчиненного что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово, тогда он будет лучше следить за своим имуществом.

Если вы доверяете кому-то руководящий пост, всегда защищайте и хвалите его в глазах его подчиненных.

Защищайте  не тех, кто успешен от зависти, а тех, кто неудачлив от нападок. Общество должна научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чей-то неудачи.

Смысл защиты других выражается в том, что мы получаем ответ от природы в виде того, что она защищает нас. Одним словом, природа защищает того, кто защищает ее детей. А когда мы защищены, к нам приходит удача. Поэтому в коллективе, с налаженной защитой своих членов, появляется успех и процветание.

Как вы помните из предыдущих лекций, в особой защите нуждаются женщины, старики, дети и учителя.

А так как защита это родительская функция, такого руководителя будут любить и уважать, как отца родного.

Защита в обществе сродни имунной системе в организме, если она ослабевает, тело начинает не справляться с проблемами.

А если защита исчезает – СПИД. Общество без защиты смертельно больно!!!

Это и есть лидерство. Лидер – это защитник. Если лидер не защитник – это тиран и эксплуататор.

Вишудха

(29-35)

Эта чакра отвечает за формирование у человека представлений и суждений, а также за общение и речь.

Это период созревания человека, как философа.

К этому времени наше понимание, что есть хорошо, а что плохо должно быть полностью сформировано.

Человек должен разбираться, какое положение он занимает в этом мире, каково его предназначение и что он конкретно должен делать для достижения своего счастья.

Философия- это то, посредством чего, человек должен обнаружить смысл жизни. Более того, слово "философия" взято от греческого "философиа" (любовь к истине).

История.

Однажды царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет.

Пришла Смерть, и Яяти сказал: "Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!"

Смерть сказала: "Ладно, спроси своих детей".

У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой - он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет - подошёл и сказал: "Я согласен". Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?

Смерть сказала: "Ты ничего не знаешь, ты - невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят - семьдесят пять лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?"

Юноша ответил: "Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий".

Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлён: "Так быстро? Я думал, что сто лет - это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла снова!"

Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.

Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти: "Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?"