Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Манас-чакра

Манас означает «ум». Манас-чакра в тантре считается расположенной ниже лба. У нее шесть лепестков, обычно белого цвета, что перекликается с цветами связанных с ними чувств. В соответствии с ведическими воззрениями, в добавление к пяти чувствам выделяется ум как шестое чувство. Во время сна эта чакра черного цвета и знаменует собой бессознательное. Манас-чакра связана с психической деятельностью (читтой), представляющей сознание, подсознание и память.

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Инду– (буддхи-) чакра

В тантрической системе чакра посередине лба называется инду или чандра (Луна) чакра. У нее 16 лепестков, она белого цвета и соответствует различным духовным состояниям сознания, таким как милосердие, доброта, терпение, отсутствие привязанностей и так далее. Она не тождественна аджна-чакре. Вместе с манас-чакрой она представляет один из духовных центров, расположенных между аджной и коронарным центром.

БОЖЕСТВА: Парашива (восседающий на лебеде) и его Шакти, Сиддхакали.

ШАМБХУ-БИДЖА: ХАМ с СА в форме лебедя.

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Нирвана-чакра

Эта чакра расположена на вершине головы, в верхней точке читрини. В тантре она называется сахасрара (тысячелепестковый лотос), нирвана, парабрахма (высшее божество) или бодхини-чакра (пробужденное сознание). В тибетском буддизме она символизируется колесом великого блаженства и связывается с свабхава-кайей, или абсолютной природой Я. В даосизме она называется «101 встреча» (Бай Хун), гора Кун Лун (высочайший пик небес). Через этот центр человек соединяется с духовными измерениями, расположенными вне и над личностным Я. Через нирванучакру адепт получает откровения с высших планов бытия. Такие откровения – основа гениальности, высокой интуиции и истинного духовного опыта.

В этой чакре пребывают дхи (сконцентрированный ум) и ахам (самость). Канал сушумна заканчивается в талумуле (верхняя часть нёбных костей), также называемой Брахмарандхра и двадашанта, верхняя точка черепной коробки. Это место и именуется нирваной-чакрой.

В верхнем конце сушумны также заканчиваются ваджра, чит-рини и Брахма нади.

Эта чакра не есть сахасрара чакра индийской системы, которая расположена на некотором расстоянии выше головы. Нирвана-чакра соответствует «вторичной сахасраре» и имеет 100, а не 1000 (как сахасрара) лепестков. В тибетской системе коронарная чакра имеет 32 лепестка, а Лидбитер описывает ее имеющей 12 основных и 960 побочных лепестков. Следует отметить, что в указанном месте расположено несколько чакр и их часто путают.

Нирвану-чакру также называют брахмарандхра-чакра. В момент смерти душа покидает тело через небольшое отверстие на вершине головы, брахмарандхру. Даосы учат о взращивании в себе бессмертного духовного тела, которое существует в коронарном центре, – в противоположность обычной астральной проекции или внетелесному опыту, который обычно происходит в солнечном сплетении.

Эта чакра описывается обычно как белая (при полном раскрытии), хотя некоторые исследователи указывают на ее фиолетовые оттенки (при недостаточном раскрытии).

ТЕРМИНОЛОГИЯ

С этой чакрой связана шишковидная железа, регулирующая внутреннюю энергетическую систему тела.

В астрологии коронарный центр соответствует Сатурну, самой удаленной из традиционных семи планет. Сатурн считается границей между личностным и сверхличностным. В Китае он соответствует элементу земли (в западных терминах, духу), занимает центральное положение, желтого цвета и наделен такими положительными качествами, как открытость и честность.

Эта чакра соответствует в Каббале сефире Кетер, связанной с Богом (или, по крайней мере, Его первым проявлением), и планете Нептун.

При открытии нирваны-чакры человек начинает получать уникальный опыт постижения духовного. Он видит ауры и получает указания от тонких сущностей, высших сил, обретает чувство единения с Космосом, исполняется радостью и блаженством, постигает истину.

В противном случае, при блокировке этого энергетического центра, человек автоматически блокирует духовное развитие и имеет крайне узкое, ограниченное сознание. Он может вследствие этого стать абсолютным материалистом или, что еще хуже, фанатиком фундаменталистской идеологии, не интересоваться ничем, что бы выходило за мирские рамки.