Такое огромное количество пленных чанкайшистских генералов является единственным «чудом», вписанным Чан Кайши в мировую историю войн,— чудом, вызывающим всеобщие насмешки. Чан Кайши дошёл до того, что требует от своих генералов и офицеров при поражении кончать жизнь самоубийством, и часто приводит в пример командира дивизии «личной гвардии» Чан Кайши, Чжан Линфу. Однако Чжан Линфу отнюдь не покончил с собой, а был попросту убит шальной пулей уже после того как подписал акт о капитуляции перед Народно-освободительной армией. И так называемое самоубийство Чжан Линфу всего лишь сказка, придуманная Чан Кайши. Командир бригады войск Чан Кайши, перешедший на сторону Народно-освободительной армии на севере провинции Шэньси, заявил: «Никто не хочет выполнять приказа Чан Кайши о самоубийстве. Пусть лучше кончают жизнь самоубийством Чан Кайши и Ху Цзуннань». Командир дивизии чанкайшистской армии, перешедший на сторону Народно-освободительной армии на фронте Хэбэй — Шаньдун — Хэнань, рисуя настроение обречённости, царящее в чанкайшистской армии, говорил: «Ради чего погибать сегодня, когда не знаешь, что ждёт нас завтра? Впереди — сплошной мрак, откуда же появится мужество проливать кровь и жертвовать собою и как мы можем не терпеть поражений?» Этот же командир дивизии заявил корреспонденту агентства Синьхуа следующее: «Сейчас вы стали бывшей армией Северного похода, а мы стали бывшей армией северных милитаристов. У нас нет никакой надежды победить вас, и нам остаётся только надеяться на вашу скорую победу». Да, Народно-освободительная армия побеждает быстрее, нежели этого многие ожидали, и ещё быстрее победит во всей стране.
Сообща с населением Освобождённых районов широкие народные массы гоминдановских районов в едином, могучем, героическом порыве ведут непрерывную борьбу против клики Чан Кайши и против американского империализма. В сентябре 1946 г. все слои шанхайского населения провели «неделю движения за вывод американских войск из Китая».
Вскоре после выступления шанхайских лотошников, имевшего место 1 декабря 1946 г., в конце того же месяца по всей стране начинается подъём студенческого патриотического движения, вызванного изнасилованием американским матросом студентки Пекинского университета. Студенты протестуют против бесчинств американских войск, требуют немедленного и полного вывода американских войск из Китая, строгого наказания совершившего злодеяние американского матроса и официального извинения перед китайским народом. Они протестуют против вмешательства США во внутренние дела Китая и требуют прекращения помощи оружием, которую оказывают США Чан Кайши, требуют аннулирования китайско-американского торгового договора и соглашения о воздушных перевозках, протестуют против раболепия перед иностранцами и против предательства чанкайшистской клики. Борьбой было охвачено свыше 500 тысяч учащихся; она распространилась на несколько десятков крупных и средних городов в районах, контролируемых Чан Кайши, и встретила сочувствие и одобрение патриотической общественности.
Рекрутские наборы, продовольственные развёрстки, убийства и ограбления, которые совершает Чан Кайши для ведения гражданской войны, уже поставили население контролируемых им районов, живущее в условиях жесточайшего террора и голода, на край пропасти. Народные массы гоминдановских районов открыто рассматриваются «четырьмя семействами» как свой скот. Во многих местах получили широкое распространение организации, занимающиеся торговлей рекрутами. Так, например, по сообщению журнала «Гуаньча» (№ 5), на юге Фуцзяни крупная организация по торговле рекрутами называется «компанией по торговле людским скотом»; завербованные рекруты именуются «волами», а вербующий называется «скототорговцем». «Четыре семейства» продолжают угнетать и разорять также и среднюю и мелкую буржуазию.
Вследствие разнузданного грабежа со стороны «четырёх семейств», гоминдановских партийных шакалов, милитаристов, бюрократов, тухао и джентри производство в районах, находящихся под контролем Чан Кайши, неуклонно падает, инфляция увеличивается, цены на товары бешено идут вверх, экономика разваливается, народ не может больше существовать. И, разумеется, наоборот, чем больше грабят народ «четыре семейства», гоминдановские партийные шакалы, милитаристы, бюрократы, тухао и джентри, тем больше увеличиваются их богатства, тем роскошнее становится их жизнь.