Час волка. Введение в хронополитику

В настоящее время существует две картины мира относительно человеческой истории. Одна сформирована в греко-римской традиции и впервые четко выражена Августином Блаженным. Это – взгляд на историю, как на линейный прогресс. Однако существует и восточная традиция. Она наиболее ярко выражена в китайской и индийской картинах мира. В этих картинах мира никакого прогресса нет, а есть цикличность. Цикличная модель тоже в некотором смысле стабильна и может быть рассмотрена как статус-кво траектория, включающая фазы зарождения, развития, благословенной стабильности, деструкции и гибели.

Поскольку циклическая модель, в отличие от модели поступательного прогресса, наблюдается в самых различных процессах в природе, вероятно, именно она является более распространенной. Однако, поскольку любой ответственный прогноз имеет конкретный временной горизонт, то в рамках циклической модели он может охватывать как все, так и лишь некоторые фазы цикла. В зависимости от этого могут получаться принципиально различные направления динамики – либо в сторону развития, либо в сторону деструкции, либо как вечный кругооборот.

Если анализировать Универсальную Эволюцию, то более вероятными являются циклические статус-кво траектории. Если же анализировать историю человечества в интервале, освоенном наукой, т. е. в течение последних 10 тыс. лет, то пока больше подтверждений в пользу прогрессивной статус-кво тенденции. Что касается выбора между двумя вариантами статус-кво, то он носит скорее не научный, а мировоззренческий характер.

Структура траекторий катастроф

Среди траекторий катастроф наиболее очевидны для анализа те, которые предусматривают быстрое вымирание человека как вида. Более сложными по структуре являются траектории катастроф, предполагающие выживание и долговременное существование цивилизации в квазистабильном состоянии, мало чем отличающемся от цивилизации статус-кво. Примеры такого рода существования без развития можно увидеть у стационарных культур, сформировавшихся у многих народностей Крайнего Севера, Тропической Африки, Австралии и т. п. Условно их можно объединить в рамках цивилизации выживания.

Между цивилизацией статус-кво и цивилизацией выживания существует четкая граница. Цивилизация статус-кво может переживать любые откаты в развитии и периоды деградации, но предполагает в качестве обязательного требования способность человечества выйти из кризиса и вернуться на траекторию развития. Что же касается цивилизации выживания, то она в лучшем случае окукливается и стабилизируется, а в худшем – последовательно деградирует вплоть до полного вымирания.

Сегодня можно утверждать, что именно структура траекторий катастроф наиболее широко представлена в прогнозных исследованиях. К настоящему времени подробно сценарно и имитационно проанализированы как минимум 25 вариантов «конца света», включая глобальную ядерную и генную войны, столкновения с небесным телом, извержение супервулкана, глобальное потепление, непрогнозируемые последствия научных открытий и технологических достижений, безответственный искусственный интеллект и другие ночные кошмары человечества.

Буквально в последние два года появилось несколько принципиально новых сценариев глобальной катастрофы, самыми известными из которых стали концепция Н. Бострома о «черных шарах» и концепция М. Тонна и Д. Макгрегора об «особой цепи событий». Концепция Бострома базируется на том, что в ходе технологического развития будет сделано открытие, либо создана новация, которая с момента своего появления на свет чревата, а точнее почти неизбежно приведет к гибели человечества. Сценарий Тонна-Макгрегора еще более изощрен. Он предполагает возможность особой цепи событий или цепочки катастроф, каждая из которых не носит терминального характера, поодиночке вполне преодолима. Однако в системе причинно-следственных связей эти несмертельные катастрофы в итоге выводят на апокалипсический результат.

В 2018 году появилась принципиально новая концепция катастрофической траектории, разработанная группой молодых ученых из Цюрихского технологического университета и университета Технион в Израиле. В основе этой концепции лежат новейшие, еще не вполне введенные в научный оборот, открытия относительно механизмов наследственности в человеческих популяциях и влияние ценоза на поведение.