Читаем Часослов [русский перевод] полностью

Руки Твои сотворили меня и создали меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, ибо на слова Твои я уповал. Я познал, Господи, что правда – суды Твои, и по истине Ты смирил меня. Да будет же милость Твоя утешением мне, по слову Твоему к рабу Твоему. Да придёт ко мне сострадание Твоё, и буду жить, ибо закон Твой – занятие моё. Да постыдятся гордые, ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, я же буду рассуждать о заповедях Твоих. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие свидетельства Твои. Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, чтобы мне не постыдиться. Изнемогает о спасении Твоём душа моя, и на слово Твоё я уповал. Изнемогли очи мои о слове Твоём; я говорю: «Когда Ты утешишь меня?» Ибо стал я, как мех на морозе, повелений Твоих не забыл. Сколько дней раба Твоего? Когда сотворишь мне суд против гонящих меня? Поведали мне законопреступники рассуждения, но не как закон Твой, Господи. Все заповеди Твои – истина; стали гнать меня неправедно, помоги мне. Едва не покончили со мной на земле, но я не оставил заповедей Твоих. По милости Твоей оживи меня, и сохраню свидетельства уст Твоих. Вовек, Господи, слово Твоё пребывает на небесах. В род и род истина Твоя: Ты основал землю, и она пребывает. По велению Твоему пребывает день, ибо всё служит Тебе. Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, тогда погиб бы я в унижении моём. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты меня оживил.

Середина кафизмы

Твой я, спаси меня, ибо повелений Твоих я взыскал. Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, я же понял свидетельства Твои. Всякого свершения предел я узрел – широка заповедь Твоя весьма. Как возлюбил я закон Твой, Господи, целый день он – занятие моё. Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, ибо она – моя вовек. Лучше всех учащих меня я стал понимать, ибо свидетельства Твои – занятие моё. Лучше старцев я стал понимать, ибо заповедей Твоих взыскал. От всякого злого пути удержал я ноги мои, чтобы сохранить слова Твои. От судов Твоих не уклонился, ибо Ты дал мне закон. Как сладки гортани моей слова Твои, лучше мёда устам моим. От заповедей Твоих я разум стяжал, потому возненавидел всякий путь неправды. Светильник ногам моим закон Твой и свет стезям моим. Я поклялся и постановил сохранить суды правды Твоей. Я унижен был до предела, Господи, оживи меня по слову Твоему. Добровольные жертвы уст моих прими же благосклонно, Господи, и судам Твоим научи меня. Душа моя постоянно в руках Твоих, и закона Твоего я не забыл. Устроили грешники мне западню, но я от заповедей Твоих не отклонился. Унаследовал я свидетельства Твои вовек, ибо они – радость сердца моего. Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои вовек, ради воздаяния. Законопреступников возненавидел, а закон Твой я возлюбил. Помощник мой и заступник мой – Ты, на слова Твои я уповал. Отступите от меня, творящие зло, и буду исследовать заповеди Бога моего. Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, и не постыди меня в ожидании моём. Помоги мне, и буду спасён, и буду вникать в повеления Твои всегда. В ничто Ты вменил всех отступающих от повелений Твоих, ибо неправедно помышление их. Преступниками счел я всех грешников земли, потому возлюбил свидетельства Твои. Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, ибо от судов Твоих я убоялся. Сотворил я суд и правду, не предай меня обижающим меня. Прими раба Твоего ко благу, чтобы не оклеветали меня гордые. Изнемогли очи мои ради спасения Твоего и слова правды Твоей. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей и повелениям Твоим научи меня. Я раб Твой, вразуми меня, и познаю свидетельства Твои. Время действовать Господу: разрушили закон Твой, потому возлюбил я заповеди Твои больше золота и топаза; потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, всякий путь неправды возненавидел. Дивны свидетельства Твои, потому стала исследовать их душа моя. Явление слов Твоих просвещает и вразумляет младенцев. Открыл я уста мои и привлек в себя Дух, ибо заповедей Твоих вожделел.

Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3) Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне:

Статия 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика