Читаем Часослов [русский перевод] полностью

И произносит следующую ектению:

Помолимся о мире всего мира.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

О благочестивых и православных христианах.

О Святейшем Патриархе нашем (имя), и о преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе) нашем (имя), и о всей во Христе братии нашей.

В монастырях: О досточтимом игумене нашем (имя) с братией святой обители сей.

О богохранимой стране нашей, властях и всём народе её.

О ненавидящих и любящих нас.

О милующих и служащих нам.

О заповедавших нам, недостойным, молиться за них.

О избавлении плененных.

О отлучившихся отцах и братьях наших.

О в море плавающих.

О в немощах лежащих.

Помолимся и о изобилии плодов земли.

И о всякой душе христиан православных.

Почтим память благочестивых царей.

Православных архиереев.

Создателей святого храма сего (или: святой обители сей).

Родителей наших и всех прежде почивших отцов и братьев наших, здесь и повсюду лежащих, православных.

Воззовём и о самих себе:

Хор: Господи, помилуй. (3)

Священник: По молитвам святых отцов наших, Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Мы же: Аминь.5

Примечания

1 Если читаешь вместе с полунощницей утренние молитвы, то после «Отче наш:» прочти тропари Пресвятой Троице, молитву «Восстав от сна:» и молитвы с 1 по 4, затем – все последование полунощницы, включающее в себя молитвы 5 и 6; после заключительной молитвы второй части полунощницы «Помяни, Господи:» читай молитвы с 7 по 10 и далее: «Преславная Приснодева:» и окончание полунощницы.

2 Например, 9 сентября, 26 декабря, 7 января, в Лазареву субботу и отдание Пасхи, но не в праздники в честь святых.

3 Следует знать, что следующие две молитвы по церковному уставу читаются со дня отдания праздника Воздвижения Креста Господня (22 сентября) до недели Ваий.

4 В праздники вместо этих тропарей читается кондак праздника; в этом случае заключительная заупокойная молитва опускается.

5 Согласно уставу Святой Горы Афонской после молитвы «Помяни, Господи:» поют тропари покаянные:

Тропари покаянные, глас 6

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо, не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / «Помилуй нас!»

Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших, / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.

Далее ектения «Помилуй нас, Боже:» (см. стр. 21) «Ещё молимся о сохранении града нашего:»

Господи, помилуй. (40)

Священник: Услышь нас, Боже:

Далее: Слава, и ныне: и отпуст.


ПОЛУНОЩНИЦА СУББОТНЯЯ

Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.

Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)

Псалом 50

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика