Читаем Часослов [русский перевод] полностью

Обороняющей нас Военачальнице, / мы, избавленные от бед пришествием Твоего, Владычица, священного образа, / торжества победные совершаем в праздник встречи Твоей, Богородица, / и, как обычно, взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»

29. Усекновение главы пророка, предтечи и крестителя ГосподНЯ Иоанна

Тропарь, глас 2

Память праведника чтится похвалами, / тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча, / ведь явился ты поистине из пророков славнейшим, / ибо удостоился в струях крестить Проповеданного. / Потому за истину пострадав с радостью, / благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти, / подъемлющего грех мира / и подающего нам великую милость.

Кондак, глас 5

Предтечи славное усекновение / произошло по некоему Божественному замыслу, / чтобы он и пребывавшим во аде / возвестил о пришествии Спасителя. / Да восплачет же Иродиада, / беззаконное убийство испросившая: / ведь не закон она Божий возлюбила, не вечную жизнь, / но обманчивую и временную.

30. Благоверного князя Александра Невского (перенесение мощей, 1724)

Тропарь, глас 4

Познай своих братьев, российский Иосиф, / не в Египте, но на Небе царствующий / благоверный князь Александр, / и прими моления их, / людям даруя обилие хлеба и плодородие земле твоей, / города страны твоей ограждая молением / и православным христианам в борьбе с врагами помогая.

Кондак, глас 4

Как сродники твои Борис и Глеб / явились тебе с Небес на помощь, / когда ты шел сражаться против Биргера Шведскаго и войска его, / так и ныне, ты блаженный Александр, / приди на помощь нам / и победи ведущих с нами войну.

31. Положение пояса пресвятой Богородицы (395–408)

Тропарь, глас 8

Богородица Приснодева, людям покров, / Ты даровала городу Твоему как крепкую ограду / одежду и пояс с пречистого тела Твоего / силою Рожденного от Тебя без семени пребывшие нетленными: / ибо в Тебе и природа обновляется, и время. / Потому молим Тебя мир народу Твоему даровать / и душам нашим великую милость.

Кондак, глас 2

Бога принявшее чрево Твое, Богородица, обнимавший / священный пояс Твой / – сила граду Твоему непобедимая / и сокровищница благ неистощимая, / ибо Одна Ты родила, / навеки Девою пребыв.

Иной кондак, глас 4

Священного Твоего пояса положение / празднует сегодня Твой, Всехвальная, храм / и усердно взывает Тебе: / «Радуйся, Дева, / христиан похвала!»


ТРОПАРИ И КОНДАКИ ИЗ ТРИОДИ ПОСТНОЙ

НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

После 50 псалма

Слава, глас 8: Покаяния врата / отверзи мне, Податель жизни, / ибо с рассвета стремится дух мой / ко храму святому Твоему, / нося весь оскверненный телесный храм. / Но Ты, как сострадательный, очисти его / благосердною Твоею милостью.

И ныне, Богородичен: На пути спасения / направь меня, Богородица / ибо постыдными грехами я душу запятнал / и легкомысленно растратил всю жизнь мою. / Но Твоими молитвами / избавь меня от всякой нечистоты.

Также, глас 6: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей / и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё.

О множестве соделанных мною согрешений тяжких размышляя, / я, несчастный, трепещу пред страшным днём суда. / Но, надеясь на милость благосердия Твоего, / как Давид взываю Тебе: / «Помилуй меня, Боже, / по великой Твоей милости!»

Тропарь воскресный гласа.

Кондак, глас 4

Избегать будем фарисеева велеречия / и научимся высоте слов мытаря смиренных, / покаянно восклицая: / «Спаситель мира, / будь милостив к рабам Твоим!»

Иной кондак, глас 3

Подобно мытарю стенания принесем Господу, / и припадем к Нему, грешные, как к Владыке: / ибо желает Он спасения всех людей, / прощение подает всем кающимся; / ведь ради нас Он воплотился, / Бог, Отцу собезначальный.

НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ

Тропарь воскресный гласа.

Кондак, глас 3

От отеческой славы Твоей удалившись безумно, / я расточил в пороках данное мне Тобой богатство. / Потому вопль блудного сына обращаю к Тебе: / «Согрешил я пред Тобою, Отче милосердный, / прими меня, кающегося, / и поступи со мной, / как с одним из наемников Твоих!»

МЯСОПУСТНАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

Тропарь, глас 8

Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего.

Слава, и ныне, Богородичен: В тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика