Часовщик

На сборе мне назначили в дозор идти. Ни возражать, ни отмазываться не стал - ППС-ная служба ничего, кроме отвращения, не вызывала. Конечно, шансов выжить немного больше, и можно отлучаться домой, если договориться. Но - тогда кто-то другой будет подставлять шею вместо меня. Те же Стефан, Семен, да так ли важно, кто? В любом случае, у меня просто больше шансов выжить, за счет более качественной брони и лучшего коня. Да, я тяжелее, и за счет выносливости более легкий всадник мог бы уйти в ситуации, когда мне наверняка придется драться. Но излишне ретивую погоню можно подержать на расстоянии, с помощью лука - а многие ли в ополчении стреляют как Агафий, или хотя бы как я? И как потом смотреть в глаза тем, кто рисковал вместо тебя? По молодости, в той еще жизни, я не пошел в армию пиджаком, посчитав, что терять два года, едва закончив институт, значит потерять половину набранных опыта и знаний. Возможно, даже был прав - всё же моему однокурснику, который отслужил два года "пиджаком", пришлось еще год-полтора восстанавливаться и вспоминать. Но - в двадцать пять я вполне уже был "морально готов" пойти служить. И до самого "провала" неловко было смотреть в глаза отслужившим. Так что здесь уворачиваться от службы не стал. Поболтался одно лето, и хватит - тем более что халявное время, в итоге, не принесло толку - что наработал, то, считай, и потерял при переводе.

   Посиделки у костра здесь заменяют, считай, все виды СМИ, кроме официальных правительственных изданий - тех, в которых законы и указы печатают. Порой, правда, рассказчики привирают для красного словца - но стоит ли их судить, если в "мое" время господа свободные журналисты не только не разбирались, как правило, в предмете, а еще и раздували из мухи слона? Да и вранья было немало - откровенного вранья, даже не передергивания фактов.

   - Так скажи, Олег Тимофеевич, разве не грешно волшбой заниматься? Или то, чему нас учишь - не волшба?

   - Какая ж это волшба? Разве мы зелья варим, или погоду заклинаем? Ну будешь ты чуять, куда попадешь из лука - но и только.

   - Так ведь пять чувств человеку даны ведь.

   - Какому человеку? И кто сказал, что только пять?

   - Так Писание Святое...

   - Писание? А скажи мне, Иван, кто в Писании первым кузнецом назван? Кто первым железо отковал, кто медь отлил?

   Конечно, Ивана понять можно - и хочется стрельбе и бою учиться, и страшно - всё же, религиозных запретов здесь хватает. "И хочется, и колется, и мамка не велит".

   - Не помню.

   - А я вот специально искал - и пока не нашел. Но кто-то ведь был первым? Адам-то с Евой по саду райскому нагишом ходили, какое уж там железо, так?

  - Тувалкаин кузнецом был. Хотя, говаривают, еще от Каина мастерство пошло. - Стефан встрял совершенно в неудобный момент. Не силен я в этом самом Писании, если с местными сравнить. Иной так говорит - не поймешь, молится, проповедь читает, или, например, дорогу у тебя спрашивает.

  - Как же это я проглядел-то...

  - А ты, Олег, не проглядывай, а читай да учи.

  - Прав ты, Стефан, и пример я дурной привел. Но, вот как Гедеон Ваалов жертвенник рушил? Рабов-то он взял, да не руками же непотребство то рушили?

   - Ну, не знаю, наверное, так. Хотя, может, не нашел ты просто?

   - Может, и не нашел. Но искал, хотя уж Книгу Судей-то прочел. И знаешь, что подумал? Ведь оба Завета - история одного народа, небольшого. И было, верно, немало такого, что в книги не вписано. Ежели Гедеон, скажем, кирку брал, так её впору на алтаре держать, или как там у иудеев заведено? Считай, орудье, коим волю господню праведник Его исполнил. Не так?

   - Похоже, так.

   - А тогда скажи мне, Ваня, с чего ты взял, что славянская вера старая - неправой была? Ведь сказано, сходили ангелы к дщерям человеческим, а разве не господь породил и ангелов, и архангелов, и серафимов? И рождались от них...

   - Не может правой быть вера, когда на алтаре кровь льется!

   - Вот и молодец, сам, считай и ответил. Скажи мне, как из веры Христовой выросла такая, что любую хоть сколь красивую бабу на костер тащит, да винит в том, что она красу у других ворует?

   - Так латиняне ж, еретики...

   - Вот то-то и оно. Апостол Петр сам им проповедовал. И всё равно извратили веру, такие непотребства творят - жуть берет!

   - Говорю, еретики, что с них взять!

   - Да разве я спорю? Только корень-то у веры истинный, так? От Христа ведь идет?

   - Ну...да.

   - Вот и со старой верой то же было, мне кажется. Сначала истинной была, правильной. Потом начали жрецы, из корысти, да чтоб свое место в племени поднять, и кровавые жертвы приносить. Поначалу скот, затем и до людей дошло. И стала не вера русская, а непотребство кровавое. Ты, кстати, на Масленицу ведь рядишься?

   - Отчего не рядиться? Старый праздник, зимы проводы.

   - Истинно старый, до Владимира-крестителя еще так зиму провожали. Языческий праздник-то.