Че Гевара

Все же за время работы конференции кубинской делегации удалось кое-чего добиться: стало заметно, что делегаты разговаривают другим языком, отличным от того, который всегда был принят на подобных мероприятиях. Американцы стали опасаться утраты контроля над своим же собственным «детищем».

Че отмечал, что три делегации в Пунта-дель-Эсте — Бразилии, Эквадора и Боливии — заняли довольно благожелательную позицию по отношению к Кубе.

В особенности Че подчеркивал позицию Боливии, президентом которой являлся уже упомянутый выше «революционер» Виктор Пас Эстенссоро. Боливия, писал Че, — «это расположенная почти в центре континента страна буржуазно-демократической революции, терзаемая капиталистическими монополиями соседних стран и почти удушенная, в конце концов, общим для наших стран угнетателем — североамериканским империализмом. Ее основное население составляют рабочие-горняки и крестьяне, находящиеся под бременем тяжелой эксплуатации».

Деятельность же боливийской делегации в Пунта-дель-Эсте Че оценивал следующим образом: «Если не говорить о плане кубинской делегации, то из всех делегаций именно боливийская представила наиболее конкретный экономический план и, в общем, занимала довольно положительную позицию. На специфическом языке, языке лицемерия, который употребляется на подобного рода сессиях, боливийских представителей называли “двоюродными братьями” Кубы»²⁸¹.

Че вновь проявил интерес к Боливии — стране, которой было суждено стать его могилой.

Столь же умеренным и конкретным было выступление Че и на заключительном заседании конференции 16 августа 1961 года. Он так вспоминал об этом:

«На последнем пленарном заседании конференции кубинская делегация воздержалась от голосования по всем выработанным документам и выступила с объяснением своей позиции. Мы объяснили, что Куба не согласна ни с “денежной” политикой, ни с принципом свободного предпринимательства, ни с тем, что в окончательных документах нет слов, осуждающих виновников наших несчастий — империалистические монополии, нет осуждения агрессии. Кроме того, на все вопросы нашей делегации, может ли Куба принимать участие или нет в “Союзе ради прогресса”, ответом было молчание, которое мы истолковываем как отрицательный ответ. Вполне понятно, что мы не могли участвовать в союзе, который ничего не дает для нашего народа».

16 августа 1961 года Че говорил: «…настало время уточнить, что же конкретно принесет “десятилетие демократического прогресса”[171], выяснилось, что при предполагаемом чистом годовом приросте в 2,5 процента на душу населения мы только через сто лет придем к нынешнему уровню жизни в Соединенных Штатах — уровню, бесспорно, высокому, но не столь уж недостижимому, и цели, не столь уж вдохновляющей. И еще одно (не претендуя при этом на строгую научность расчета): если сохранятся нынешние пропорции развития различных групп стран, ста слаборазвитым странам потребовалось бы 500 лет, чтобы сравняться в доходах на душу населения со странами развитыми…

“Союз ради прогресса” — это попытка найти решение в рамках экономического империализма. Мы считаем, что в таких условиях “Союз ради прогресса” провалится. Я не хочу никого обидеть, но позволю себе усомниться в том, что в ближайшие годы мы действительно будем располагать двадцатью миллиардами долларов»²⁸².

Прогноз Че оказался точным. Американцы не помогали — максимум, давали в долг, и к 80-м годам XX века Латинская Америка оказалась регионом с самой большой внешней задолженностью в мире.

Но американцы к помощи и не стремились — истинной целью «Союза ради прогресса» была изоляция Кубы в Западном полушарии, и после конференции в Пунта-дель-Эсте США усилили давление на все латиноамериканские страны, чтобы заставить их разорвать дипломатические отношения с Гаваной.

Визит в Уругвай дал Че желанную возможность еще раз увидеться с семьей и едва не приблизил смерть команданте на несколько лет.

Все родственники — отец, мать, братья Роберто и Хуан Мартин, сестры Анна Мария и Селия и любимая тетя Беатрис — приехали в Уругвай, чтобы увидеться со своим Тэтэ, ставшим мировой величиной.

Че долго беседовал со своим младшим восемнадцатилетним братом Хуаном Мартином, который под влиянием знаменитого брата еще раньше увлекся марксистской литературой. Без особого энтузиазма Хуан Мартин изучал в университете журналистику, но грезил революцией. Че предложил брату перебраться на Кубу и продолжить обучение там, чтобы иметь возможность не только говорить о революции, но и делать ее своими руками. Че любил говорить, что лучше всего учиться в практической работе.

Встречался Че и с другом своей юности Рикардо Рохо, который работал в аргентинском посольстве в Бонне, но подал в отставку в знак протеста против проамериканской внешней политики Аргентины.