Читаем Чеченский детектив. Ментовская правда о кавказской войне полностью

Высунув руку за полог палатки, он потряс бронежилет, избавляя его, насколько возможно, от въевшейся пыли, — Рябина придет…

— Ладно — не дослушал Саша, при упоминании о Рябинине, его мысли как будто скакнули в сторону — короче, посмотришь машину, а я до рации дойду… покричу и твоих и моих. Балдеют где-то, а командир отдувается — по-доброму изобразил он административный гонор.

Содрав липнувшую к телу майку, Костя, вслед за Сашей, вышел из палатки.

— А что за баня-то? — так и не вспомнив на территории ничего схожего, поинтересовался он — настоящая или прикол какой?

— Думали баня будет… — подходя к флейтообразной трубе с сосками, ответил Саша — а получился прикол…

Он на полную открутил вентили и вода, шипя и отрыгивая, побежала по трубе.

— Лёха в книжках про войну начитался — сунув свою могучую спину под струю воды, пояснил Саша — что, мол, в землянках можно баню сделать… Уф-ф… Хорошо…

Костя, следуя его примеру, сунул голову и плечи под обжигающие струи холодной воды, сразу же оказавшись в другом измерении. Спроси его сейчас, из чего состоит счастье, он, не задумываясь, ткнул бы пальцем в ржавую трубу армейского умывальника, присвоив ей первый номер в списке составляющих.

— …В общем, вырыли мы эту грёбаную землянку, — «Визирь» уже привык к воде и тихо балдел под её струями, не фыркая и не охая, — кое-где «зачистили» досок… печку сварили… трубу… — вертел он свои метровые плечи, — первое время нормально было… парок такой… около дела… Но через какое-то время всё-таки земля из-под пола полезла.

Он разогнулся и, скинув обувь, закатал штаны по колено. Настало время охладить ноги.

— Короче, в целом мыться в этой бане можно, но в ботинках…

— Это как?

— Вот так… — Саша зажмурился, шевеля пальцами ноги под струёй, — раздеваются догола… ха… натягивают «гады» и пошли мыться… В бане-то жульк-жульк по полу, между досок…

Костя улыбнулся, представив суровых парней из спецподразделения нагишом и в одних армейских ботинках. Член да берцы…

— И что теперь?

— Ну, молодняк иногда парится… А мы к контрразведке ходим… там срубик такой путёвый… по уму…

Саша, стряхнув воду, как кошка лапы, натянул носки и снова залез в кроссовки.

— А в остальное время мы эту баню, как зиндан используем… например, как сейчас… Ну, всё я к рации, а ты пошарь в машине, ок?

— Ок.

Костя затянул шнурки на первом кроссовке, когда Щепёткин, отойдя метров на семь, крикнул:

— A-а, Костян! Оружия вроде у них не было, да?!

Что тут ответишь… Костя поднял голову на остановившегося в вполоборота спеца.

— Пустые как барабаны! — понимающе подтвердил он вставая.

Саша удовлетворённо кхекнул и скрылся между палаток.

Костя выжал постиранную под краном майку и, перекрутив, повесил её на шею. Ощущение затхлого ковра в хреновой финской сауне исчезло, освободив место ленивой приятности. Костя знал, что расслабляться в ближайшие сутки не стоит — сумасшедшим усилием воли он вернул себя в предстартовое состояние и зашагал к захваченному УАЗу. Внутренние динамики включились на «ах, как много выпало снега, да как же когти рвать по утру…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее