Чего хотят женщины? Наука о природе женской сексуальности

Не всегда экспресс-знакомства происходят в зале бара. Иногда вместо звонка звучит веселый гонг, иногда – просто команда. Порой встречи растягиваются до восьми минут, местами сокращаются до трех. Но один аспект меняется очень редко: мужчины перемещаются, чтобы занять место напротив новой женщины, в то время как женщины остаются сидеть на месте. Компании экспресс-знакомств объясняют это тем, что у женщин есть сумочки, и их перемещение заняло бы намного больше времени. Или утверждают, что подобное поведение принято: мужчины должны сделать символический галантный жест, вставая со стула и взяв на себя инициативу, в то время как женщины должны лишь демонстрировать себя. Так положено.

После того как в конце 90-х годов раввин из Лос-Анджелеса, отчаянно стремившийся помочь еврейским юношам и девушкам найти партнера, изобрел экспресс-знакомство, оно завоевало популярность в Америке и Европе. Ученые использовали эту форму общения, чтобы исследовать сексуальное желание. Они изучили статистику компании Hurrydate – у нее было более десяти тысяч клиентов. Они также проводили собственные вечера, следуя всем традициям экспресс-знакомств и собирая собственную статистику. Снова и снова выявлялось, что, когда дело доходило до второго – реального – свидания, женщины действовали более избирательно, чем мужчины. Они намного реже говорили «да».

Мужчины запрограммированы преследовать и осеменять, а женщины – выбирать самого лучшего партнера.

Это подкрепляло представления эволюционных психологов: мужчины запрограммированы преследовать и осеменять, а женщины – выбирать самого лучшего партнера. Генетически в мужчинах заложена неудержимая, дикая страсть, а в женщинах – четкое и ясное желание.

Но два психолога, Эли Финкель из Северо-Западного университета и Пол Иствик из Университета Техаса в Остине, обратили внимание на то, что известно ученым как «опровержение» – фактор, который мог искажать данные, создать иллюзию под маской проникновения в суть.

Этот фактор был очевиден, но тем не менее ни один из исследователей экспресс-знакомств не сделал на его основе никаких выводов. Никто не рассматривал его в академических статьях, никто не считал достаточно значимым. Финкель и Иствик задались вопросом: что бы произошло, если бы команда была следующей: «Женщины меняются местами», если бы мужчины ждали, а женщины встали и сделали бы шаг?

Научные идеи, собранные в этой книге, – всего лишь начало. Ни один из исследователей, с которыми я познакомился – ни Мередит Чиверс, ни Ким Уоллен, ни Марта Мин, ни Джим Пфаус, – никто не утверждал, что знает все о женском желании. Все они, какие бы открытия ни приносили им их эксперименты, какими бы проницательными ни казались их идеи, отлично знают о многочисленных неизученных вопросах и препятствиях, мешающих им сделать следующий шаг. Удивительно, но поддержка исследований женской сексуальности, за исключением фармацевтических изысканий, обратно пропорциональна важности вопроса. Эрос лежит в основе нашей человеческой сущности – того, что делает нас людьми, однако мы стараемся избежать исследований этой своей сущности и, похоже, более всего избегаем изучения той области, которую понимаем меньше всего, – души женщины. Там, где, казалось бы, должны быть сосредоточены основные усилия исследователей, мы видим лишь общие предположения, бездоказательные теории, ограничения социума, крепко зажмуренные глаза.

Эрос лежит в основе человеческой сущности, однако мы стараемся избежать исследований этой своей сущности и, похоже, более всего избегаем изучения той области, которую понимаем меньше всего, – души женщины.

Однажды я спросил у Чиверс, почему я никогда не мог позвонить на кафедру психологии Гарварда, Йельского университета или Принстона, почему я никогда не мог пообщаться с их преподавателями, почему лишь некоторые из большинства элитных университетов Америки уделили хоть какое-то внимание области знаний, которой она занимается. Она ответила: «Поскольку существует своего рода табу. Поскольку мы – те, кто занимается этим, – относимся к гражданам второго сорта». Граждане второго сорта докапываются до первичного, примитивного, базового в человеке. Заглядывать туда неприлично. Многих тревожит существование ученых, постоянно угрожающих выставить на всеобщее обозрение информацию, которая может разнести в клочья привычные представления.