Чего ты хочешь? [Трилогия][СИ]

- Колдовство бесовское на тех статуях. Владыка, добром просим, одумайся!

Марк тихо рассвирепел. Припомнил старичка-Преподобного, который его короновал, и только в его честь не погнал святош прочь пинками.

- Значит, так. Вашу просьбу я выслушал. Раз уж вы пришли - вот и освятите моих драконов.

- Не бывать тому! - топнул ногой Преподобный.

- Это как это "не бывать"? Ты сюда чего пришёл? - Марк от ярости перешел на "ты" даже не заметив этого. - С бесовским колдовством бороться или со мной лично? Если со мной лично - пшёл прочь и не показывайся! Здесь пока я король, что бы ты там ни думал об этом! А если видишь где колдовство бесовское - так вперёд! Слово Божие разве не сильнее ли любого колдовства? Разве силой креста и веры не победить любых демонов? Я тебе приказываю силой молитвы и креста изгнать любое зло из моих статуй.

- Не тебе мне приказывать! Я не тебе подчиняюсь, а только Господу!

- Ну и что, мне Бога беспокоить, что ли, из-за этого?

- Убери идолов!

- Не уберу! Освящай, и дело с концом!

В общем, поругались знатно. Выход из ситуации подсказал Белый Священник. Он посоветовал привезти какого-нибудь попа из другого города, а то и из села, и оперативно провести обряд освящения статуй. Днем. А дальше уже пусть епархии сами разбираются, кто кого подставил. То ли священник ненастоящий (и это Преподобному очень большая свинья будет), то ли нет больше колдовства в статуях.

Марк так и сделал. Отрядил людей и даже застал концовку церемонии. Проходила она при немалом стечении народа, и даже из храма пришли несколько священников, но вмешаться уже не успевали.

Поп был щедро награжден и тут же увезен обратно в своё село.

Ну, а вечером, как обычно, драконы зажгли глаза, оглядывая сияющим взором площадь и собравшихся людей.

Только крыть уже было нечем. Божье чудо!

Казначей просматривал бумаги и выглядел как после ящика свежих лимонов. Столь кислой морды Владыка давно не видел. Даже у него.

- Марк, ну, я даже не знаю. Ты иногда прям гений какой-то, а иногда такую чушь порешь... Ты, надеюсь, не всерьёз? То есть, ты же не собираешься всё это на самом деле делать?

- Именно это я и собираюсь. А тебе показываю, во-первых, чтобы ты знал, что именно, а во-вторых, чтобы я сделал всё как надо.

- Марк! Что бы ты ни сделал - не получится "как надо". Это не просто убийство финансовой системы государства! Это прямой путь к раздраю, падению нравов и росту числа преступников! А в недалеком будущем - и к гражданской войне! Ну, ты сам посуди - если ты перестанешь брать налоги - то чем ты будешь расплачиваться со всеми своими вассалами? Граммофонами?

- Ты плохо читал. Я не собираюсь отменять налоги. Я собираюсь только отменять сборщиков налогов. Это совсем разные вещи!

- Да? А вот эти пункты? Отменить налог на землю, на леса и на воду?

- Все правильно. Лес, земля, вода - это не мои вещи. И не твои.

- А чьи? Господа Бога?

- Совершенно верно! Поэтому мы не имеем права брать налог с людей за них.

- А почему мы тогда вообще имеем право брать налоги?

- Потому, - ответил несколько озадаченный таким вопросом Владыка, - что люди хотят, чтобы мы для них что-нибудь сделали. Поэтому они согласны дать нам денег, чтобы мы сделали то, что они хотят, но сами не могут.

- И где ты таких святых видел?

- Да везде! Ты же сам и даёшь, наверное, деньги и прочие блага тем, кто может сделать для тебя что-то нужное! Ну, портному платишь, конюхам, камердинеру...

- Так то оплата услуг!

- Так и это оплата услуг! Только государственные услуги не видны сразу и не все заметны. Поэтому народ и будет платить за них!

- За то, что не видимо и не нужно? Марк, ты же вроде бы не совсем идиот. Я в это уже почти поверил! Не будут платить! Только объяви о роспуске сборщиков податей - и всё! Конец всей финансовой системе!

- Ну, прям таки! Те, кто платил честно - так и будут платить. Те, кто не платил - так и не будут. Но теперь мы хотя бы будем знать, кто из них кто. А дальше будет вводиться система кнута и пряника. Тем, кто платит налоги исправно - надо будет на эти денежки нужную помощь оказывать. Противопожарную, медицинскую, дорожную, и прочую. А тем, кто не платит - где-нибудь в другом месте ущемлять. Скажем, вводим мы налог на дорогу. Вместо налога на землю. Те, кто по дорогам ездит, но налог не платит - брать при въезде в город втридорога. Или пусть торгует в лесу в каком-нибудь, где дорог нету. Или пусть не ездит, не торгует - его дело.

- И кто проверять будет?

- Стража при въезде. Механизм проверки равно как и наказание за него надо будет продумать. Так же и с остальными налогами. Когда люди увидят, что проще заплатить, чем не платить - то все вернётся на круги своя. За одним исключением. Теперь в карманах сборщиков податей не будет оседать немалая сумма собранного.

Казначей порозовел, как будто сам лично крал полагающиеся казне деньги.

- Ну, будут не те красть, так эти!

- А "эти" красть не будут. Потому как каждому заплатившему выдается бумажка - кто, откуда, сколько заплатил и когда. Одна такая остается в пункте сбора налогов, а вторая - каждому.