КУНДАСОВА Ольга Петровна (ок. 1865–1943), приятельница
КУРЕПИН Александр Дмитриевич (1847–1891), журналист и драматург; в 1882–1883 гг. редактировал журнал «Будильник».
КУРОЧКИН Василий Степанович (1831–1875), русский поэт-сатирик, журналист, известный переводчик Беранже. Один из издателей лучшего русского сатирического журнала в XIX в. «Искра» (1859–1873). С начала 1860-х годов Курочкин сближается с революционными кругами. Осенью 1861 г. он вступил в члены тайного общества «Земля и воля», а в 1862 г. стал одним из пяти членов её центрального комитета. С 1862 г. попадает под надзор полиции, неоднократно подвергается обыскам. Был арестован по каракозовскому делу и провел в заключении в Петропавловской крепости более двух месяцев.
Л
ЛАВРОВ Вукол Михайлович (1852–1912), русский журналист, переводчик-полонист, основатель (1880) и многолетний редактор либерально-демократического журнала «Русская мысль» (1880–1917).
ЛАВРОВ Петр Лаврович (1823–1900), русский социолог, философ, публицист и революционер, историк. Один из идеологов народничества.
ЛАЖЕЧНИКОВ Иван Иванович (1792–1869), русский писатель, один из зачинателей русского исторического романа.
ЛАЗАР (LAZARE)
Бернар (1865–1903), французский публицист и общественный деятель еврейского происхождения.ЛАЗАРЕВ-ГРУЗИНСКИЙ Александр Семенович (1861–1927), русский писатель, беллетрист. С
ЛАКИЕР Александр Борисович (1824–1870), русский историк, путешественник и публицист, первый классификатор русской геральдики. Родился и окончил свои дни в Таганроге.
ЛЕВАНДА Лев Осипович (Иехуда Лейб; 1835–1888), русско-еврейский писатель, публицист, просветитель; известен сначала как сторонник ассимиляции евреев в российском обществе, а впоследствии как сионист.
ЛЕВИТАН Исаак Ильич (1860–1900), знаменитый русский художник-пейзажист, академик ИАХ (1898), профессор МУЖВЗ, младший брат
ЛЕВИТАН Адольф (Авель-Лейб) Ильич (1859–1933), русский художник-жанрист и портретист, старший брат
ЛЕЙКИН Николай Александрович (1841–1906), русский писатель и журналист сатирического направления. Издавал юмористический еженедельник «Осколки» в Ст. — Петербурге. Первым заметил талант
ЛЕОНЬТЬЕВ Константин Николаевич (1831–1991), русский врач, дипломат, религиозный мыслитель, писатель и публицист консервативно-охранительского направления. В конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент.
ЛЕРМОНТОВ Михаил Юрьевич (1814–1841), русский поэт и прозаик. Убит на дуэли
ЛЕСКОВ Николай Семенович (1831–1895), русский писатель и публицист, высоко ценимый
ЛОПАТИН Герман Александрович (1845–1918), русский политический деятель, революционер, член Генерального совета I Интернационала, первый переводчик «Капитала»
ЛОРИС-МЕЛИКОВ Михаил Тариэлович, граф (1824–1888), российский военачальник и государственный деятель армянского происхождения. Член Государственного совета (11 февраля 1880 года). В последние месяцы царствования императора Александра II занимал пост министра внутренних дел с расширенными полномочиями, проводил либеральную внутриполитическую линию, планировал создание представительного органа с законосовещательными полномочиями ЛЮТОСТАНСКИЙ Ипполит Иосифович (1834–1915), русский публицист антисемитского толка.
ЛЯДОВ Анатолий Константинович (1855–1914), русский композитор, дирижёр, профессор Петербургской консерватории.
М
МАЙКАПАР Самуил Моисеевич (1867–1938), русский и советский пианист и композитор, преподаватель Петроградской консерватории, музыкальный писатель. По происхождению — караим, сын видного мануфактуриста Таганрога, учился в таганрогской гимназии.
МАЙМОН (наст. МАЙМАН) Моисей Львович (Мойше Лейбович; 1860–1924), русский живописец еврейского происхождения, академик Императорской академии художеств.
МАЙМОНИД он же Моше бен МАЙМОН (ивр. ןומימ ןב השמ), известный в арабской литературе как Абу Имран Муса ибн Маймун ибн Абд-Алла аль-Курдуби аль-Яхуди, или просто Муса бин МАЙМУН, а в церковной русской литературе как МОИСЕЙ ЕГИПЕТСКИЙ (между 1135 и 1138–1204), выдающийся еврейский философ и богослов-талмудист, раввин, врач и разносторонний учёный своей эпохи, кодификатор законов Торы. Духовный руководитель религиозного еврейства как своего поколения, так и последующих веков.