Римский клуб является для капиталистического мира организацией стратегического планирования. Еще в 1972 году в своих докладах они определили, что дальнейшее поступательное индустриальное развитие мира в темпах начала второй половины XX века приведет к скорой глобальной экологической катастрофе.
Из этой катастрофы, из которой русские ученые, такие как В.И. Вернадский, видели выход через научное преобразование как производительных сил общества, так как изменение структуры общественных потребностей, более прагматичный Римский клуб увидел будущее в тотальной деиндустриализации Запада с построением зон благоденствия и комфорта для избранных, когда все производство в мире будет перенесено в отдельные районы – мировые «фабрики», где концентрируется наиболее трудоспособное население.
К началу 1970-х годов немецкая нация выдохлась, поэтому повышенное внимание аналитиков Клуба стала привлекать Восточная и Юго-Восточная Азия. Сначала были проведены два эксперимента по переводу производительных сил: независимо японский и южно-корейский, которые доказали полную состоятельность идеи организации одной глобальной «фабрики» на Востоке.
Именно в аспекте этой работы проводились встречи Д. Рокфеллера и Г. Киссинджера в СССР с А. Косыгиным и другими членами советского руководства, что привело к фактически сначала скрытному, а затем явному внедрению плана деиндустриализации в СССР. В 1972 году в Австрии Римским клубом, с участием СССР, создают МИПСА, в 1976 году открывается его филиал в Москве (ВНИИСИ), откуда затем вылупились все «младореформаторы», заведовавшие окончательным развалом производительных сил в СССР.
Если отбросить эмоции, А.Б. Чубайс и другие (К. Кагаловский, А. Улюкаев, Е. Гайдар) делали в ходе приватизации в России ровно то, чему их обучили в МИПСА и ВНИИСИ, − деиндустриализацию своей страны. Личные мотивы и публичная аргументация при этом не имеют ровно никакого значения.
Ситуация в Китае ровно в то же самое время развивалась управляемо и в прямо противоположном направлении.
После секретных переговоров между помощником президента США по национальной безопасности Генри Киссинджером и главой Госсовета КНР Чжоу Эньлаем в июле и ноябре 1971 г. в Пекине был подготовлен и 21–28 февраля 1972 г. состоялся первый в истории визит президента США в Китай.
«Шанхайское коммюнике» 1972 года никого не должно вводить в заблуждение: выбор был сделан в пользу КНР, к тому моменту никаких иллюзий относительно возможности Гоминьдана вернуть власть в континентальном Китае в США не было. Римскому клубу была необходима вся «фабрика» в целом, а не отдельный остров.
В аспекте этой далеко идущей стратегии первым американским представителем в Китае стал высокопоставленный сотрудник спецслужб и бывший посол во Франции, ФРГ и Великобритании Дэвид Брюс, а в 1974 г. на этом посту его сменил будущий президент США Джордж Буш-старший.
Обратите внимание: Китаем было поручено заняться человеку, который до этого ведал вопросами интересов Клуба в старой немецкой «фабрике».
С 1978–1979 годов начинается масштабное сотрудничество США и Китая в научно-технической сфере, для китайских товаров постепенно открывают американский рынок. При этом также постепенно из США в Китай выводят вредные производства и даже вывозится технический мусор для его дальнейшей переработки.
В настоящее время, если каждый житель России или США окинет взглядом обстановку своего жилища, он увидит, что 70–90 % окружающих его вещей имеют отметку «сделано в Китае».
Однако создать новую глобальную «фабрику» и подчинить ее себе полностью – суть разные задачи.
Первую задачу можно считать реализованной. У этого воплощения есть огромные недостатки, не учтенные архитекторами Римского клуба. Так, например, Китай, пытаясь сохранить собственную природную среду, стал «экспортировать» загрязнение и давление на природу в другие страны. Импорт Китаем разных природных ресурсов (металлов, древесины, нефти и т. п.) приводит к их хищнической добыче в других регионах мира. Я глубоко убежден, что без реализации концепции русского академика В.И. Вернадского о ноосфере и плана, который я сформулировал в предлагаемой программе «В единстве цели – единство пути», перечисленные проблемы решены не будут.
Доктрина Римского клуба сводится к тому, чтобы преобразовать формы рабства прошлых веков в их новый вид – цифровое рабство, к которому проводится глобальная подготовка. Уже сейчас можно говорить о серьезной зависимости людей от гаджетов, дистанционных сервисов и социальных сетей в Интернете. В дальнейшем эта форма зависимости, а значит, управляемости будет только увеличиваться. Для управления народными массами уже не так нужен опиум или алкоголь, когда в наличии всепроникающий Интернет.
Однако без военно-политического переформатирования мира решение задач Римского клуба невозможно, так как предварительно должны быть уничтожены независимые волевые и культурные центры – независимые центры принятия решений.
Каким образом это может быть реализовано?