Тело - "клеточное государство" состоит из 300 триллионов клеток. Разве это не чудо?! Обратитесь к биологам и медикам, они расскажут вам много замечательного о строении нашего тела. Ими собран богатейший материал. И невольно удивляешься, как можно все это объяснить без участия Высшего Разума, столкнув в ведомство какой-то призрачной природы, якобы программирующей, создающей и совершенствующей это чудо по имени ЧЕЛОВЕК. Это надо иметь ум, крепко затуманенный неверьем или же скованный цепью страха перед господствующим в нашем обществе атеизмом, чтобы всерьез отвергать Творца.
Поэзия внешности
А теперь, читатель, отложим в сторону подробности строения тела и настроимся па поэтический лад. Поговорим о внешности, о том, в какую форму вылился этот грандиозный замысел Творца, когда Его Божественной воле было угодно создать человека по образу и подобию Своему.
Заканчивая Свое гениальное творение - Землю со всем, что наполняет ее, Творец торжественно вводит в мир ЧЕЛОВЕКА, как последнее слово Своего творчества. Под южным солнцем плещутся воды Ефрата, направляясь в залив, позднее названный Персидским. От легкого ветра клонятся к земле чашечки цветов. Гремит сводный оркестр птичьего царства - природа встречает своего повелителя - ЧЕЛОВЕКА. Кто же он?
Одухотворенное чело, на котором еще не оставили своих мрачных автографов грех, болезни и заботы - прекрасно. Совершенные линии тела, полное отсутствие резких кричащих тонов, прямой открытый взгляд, еще не запятнанный лукавством и подозрительностью. В не загроможденный еще ничем разум вливается мир во всем своем многообразии, отражаясь солнечным блеском в глазах и улыбке Адама. Таким представляется нам первый человек, с которым знакомит нас Библия. Но никак не чем-то иным, вползающим в мир из океана, затем ковыляющим на четвереньках по ступеням доисторических времен, направляясь в историю. И если сейчас в век суеты, спешки и нашествия болезней довольно часто встречаются замечательные образцы человеческих тел, то каким совершенством дышало оно в догреховный период!
Библия не сообщает нам, сколько времени длилось восторженное знакомство Адама с отданной ему планетой, сколько лет царила безмятежная улыбка на его лице. Но однажды... в нем появилось что-то новое: легкая, пока еще необъяснимая грусть поселилась в его чертах, и оно стало еще прекрасней. Удивление, восторг, покой, страх, отчаяние, надежда, как вехи, отмечали смену событий в личной жизни Адама, начиная от встречи с Евой и кончая изгнанием из Едема. И вот перед нашим воображением уже не полунеземное создание, а вполне земной сгорбленный старик с потускневшим взглядом, с глубокими морщинами. На его челе печать забот.
"В поте лица своего будешь добывать себе хлеб", - проносится в памяти Адама приговор Творца, положивший начало веренице горестных дум. Все это стирало последние следы неземной красоты с лица Первого ЧЕЛОВЕКА.
"Лицо - зеркало души". И чем возвышенней и чище душа, тем больше света, больше красоты видно в нем, даже если оно и не наделено красотой в сугубом понимании ее сегодня. При встрече с человеком мы прежде всего изучаем его лицо и не столько потому, что на нем печать его красоты или безобразия, сколько по той причине, что здесь, как нигде в другом месте тела, проступает, как золотая жила на поверхности земли, душа человеческая. И от ее состояния зависит не только лицо, но и все тело.
"Унылый дух сушит кости", - говорил Соломон. И каждый человек в молодости знакомится с этим явлением, когда почувствует в своей душе симптомы одиночества.
Еще слова Солоиома. Размышляя о Боге и "сынах человеческих", он писал:
"Все соделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце их".
Вокруг внешности
"Все соделал Он прекрасным". Так оно и было до тех пор, пока в своем грехопадении человек ни стал доступным дьяволу, напоившему его неверьем, гордостью и разлучившему с Творцом. Разлука унесла ту совершенную радость и мир души, по которым вздыхает сегодня усталое человечество. Унесла, вероятно, и многое из внешней красоты. В теле появилось немало досадного и огорчающего. "Древний змий" и здесь потрудился, указав ЧЕЛОВЕКУ ложный путь к утраченной гармонии и красоте. Потеряв духовное зрение, люди с той поры не видят ни "вдохновителя", ни того, что действия самого ЧЕЛОВЕКА в этом направлении неразумны и порою настолько, что вызывают отвращение или в лучшем случае горькое сожаление вместо восторга у окружающих. Обманутый человек, попав в рабство греха, веками выкорчевывал райский сад возвышенных чувств, насаждал взамен сорняки страстей, пороков, "удобряя" почву навозом нечистоплотной литературы и сексом, наводнившим экраны и повседневность. Внешность он почти не трогал, сознавая, что за эксперименты на ней придется расплачиваться здоровьем.
Но все же отдельные племена и народности сделали заметный шаг в эту область.