Человек

Человек подобен осеннему клену, с которого ветер срывает созревшие пластинки с семенами (по роду его) и разбрасывает вокруг. И в каждом семени - заряд его, клена, жизни. Не забудем, что речь идет о нашем самопроявлении в звуке. Оно осуществляется через наш речевой аппарат, где происходит озвучивание внутреннего содержания и выход его в окружающую среду. И если ты, христианин, не бодрствуя, дал место дьяволу, ты пострадаешь один, не причинив вреда окружающим тебя, если перед тем, как проявить себя в звуке, проверишь готовую к озвучиванию информацию, чтобы дьявол не воспользовался твоим речевым аппаратом в своих интересах. К примеру: в разум христианина через хитросплетения слов проникло сомнение (пусть это будет каверзный вопрос из атеистической литературы). Разгуливая по внутреннему миру, не встречая серьезных препятствий, оно добралось до речевого аппарата. Христиании, не думая о том, какое воздействие могут иметь эти слова на неутвержденного в вере, на духовного младенца, делится с ними своими сомнениями, и они, переселяясь в них, подтачивают слабые ростки веры. Иногда раздаются слова, способные вызвать неприязнь к кому-то, кривотолки и осуждения - это от проникших в говорящего сплетен или слов ненависти. Слова страха - от избытка его в душе. Пустые бессодержательные слова - свидетели опустошенности души. И человек сеет, сеет... Слова разлетаются вокруг, попадают в чьи-то сердца, приносят плоды «по роду своему», расшатывают, бьют, губят. Многословы чаще других становятся рассадниками недоброго в любом обществе.

Делиться словами сомнения, страха, нездоровых побуждений нужно только с теми, кто достаточно силен, чтобы выбитьокопавшегося противника. Речь шла до сих пор о словах, в какой-то мере осмысленных. Но бывает и такое, что христианин говорит не подумавши. Здесь таится наибольшая опасность дать место дьяволу.

Один молодой и, надо сказать, неплохой христианин, поддавшись общему шуточному настроению на обеденном перерыве в ходе общих острот произнес вдруг такие богохульные слова, такое поношение на Христа, что сразу (по его словам) в душе померк свет и вселилось в нее что-то мрачное, тяжелое. «Я, - говорил впоследствии он, - никогда не додумался бы произнести такое, но вижу, что не бодрствуя дал место дьяволу и он через мой язык произнес такую пошлость в адрес Христа».

Окружавшие, зная его как христианина, переглянулись, ничего не поняв, а христианин погрузился во мрак и в течение двух лет испытывал в себе дьявольское присутствие и муки угрызения совести.

«Не давайте места дьяволу» ни у мегафона своей души, ни на трибуне сердца, чтобы он не употребил вас для воплощения в звуке своих намерений.

В своих попытках проявить себя дьявол добирается и до таких духовных величин, как Апостол Петр. И Христос, обращаясь к сатане, которому апостол дал место, говорит:

«Отойди от меня сатана!» (Мат. 16,23).

Очищение нашей речи, укрощение языка - один из наиболее ответственных участков сражения с дьяволом. В этой победе открывается путь к духовному совершенству:

«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3,2).

Тело

Нам осталось рассмотреть еще один, вероятно, последний канал проникновения дьявола в наш внутренний мир. Это - наше тело. До сих пор оно выступало в нашей беседе как проводник информации из окружающей среды в душу и наоборот. Следует подчеркнуть, что именно этой стороной своего естества человек непосредственно касается окружающей среды. Все наше тело пронизано густой сетью нервных волокон. Нервная система - мост между материей и духом. А если мост, значит есть и возможность проникнуть из тела в душу. Этой возможностью и пользуется дьявол. Рассмотрим, как это происходит.

Мы уже знаем, что к внешней оболочке тела подходят окончания нервных волокон, которые внимают любую поступающую извне информацию: температурные колебания, прикосновение, звук, видеокартины наших глаз... То, что касается тела - небезразлично душе. К примеру. В разум срочно поступила тревожная информация о болезненном толчке в спину. Прежде, чем что-либо предпринять, разум желает полнее ознакомиться с обстановкой, ему недостает сведений. Он подключает зрение: мы оборачиваемся. С нами встречается смущенный взгляд и раздается просьба о прощении. Никакой ответной реакции с нашей стороны. Прощаем. Но вот вместо смущения - наглая усмешка и самоуверенность. В нас волной подымается возмущение. Мост нервной системы так и гнется под ногами зла, пытающегося проникнуть в душу и вывести ее из равновесия. Невозрожденный человек сразу же, при возможности, платит обидчику взаимностью. Христианин реагирует иначе. Дьявол шагнул на мост, ведущий к душе, даже сделал энное число шагов, но на другом берегу его не принимают, ему не дают там места, он вынужден удалиться.

Помнится короткий рассказ.