Именем Иисуса Христа я запрещаю вам появляться здесь. Женщина согласно кивнула головой. Принято. Я осмелел.
- И в нашем городе вообще.
- А в городе вообще... не имеешь права, - сказала она усталым голосом, поднявшись рывком, и пошла куда-то через знакомую степь, ни разу не оглянувшись.
Попадая в атмосферу людей из третьей стадии одержимости, мы чувствуем веяние особой силы, которая пронзает нас насквозь. Конечно, христианин не должен трепетать пред нею, помня, что «Тот, кто в вас, больше того, кто в мире».
Лютер когда-то говорил, что дьявол у Бога, как цепной пес у мужика, и действует настолько, насколько Он его отпустит. Христос обещал нам, что без Его ведома не падет с нашей головы и волос. Только доверься, христианин, этому обещанию и выйдешь победителем из самой нежелательной встречи. Что же рекомендует Писание в отношении этого разряда людей?
«Избавь нас от лукавого» (Мат. 6,13).
Им помочь может лишь непосредственное вмешательство Бога.
Гипноз
Возможно, читатель готов возразить:
- Зачем же гипноз рассматривать в этом разделе? Причем здесь дьявол? Христианство убеждено, что это разновидность чародейства. Это не продукт психологии. Это явление известно человеку еще с древних времен. В прошлом его чародейская сущность ни у кого не вызывала сомнения. Но в 1843 году английский хирург Джемс Брэд попытался объяснить его вполне естественными причинами. Он же и дал этому явлению название «Гипноз» (от греческого - ГИПНОС - сон), как название одного из форм нервного сна. С той поры ГИПНОЗОМ заинтересовались ученые. Внес свою лепту и академик Павлов, считая его сном мозга, в котором бодрствует лишь небольшая группа нервных клеток и с нею якобы и имеет дело гипнотизер. Бог знает, насколько это верно, может быть, и так. Но духовное зрение позволяет видеть глубже - суть этого явления, а не просто его эхо в материальной части естества человека.
Гипнотизеров чаще всего называют психологами. Перед своим публичным выступлением они, как правило, говорят о науке, ссылаются на Павлова. Но это очень напоминает кулечек дешевых леденцов, как нагрузка к дефицитным товарам (практикуют такую «нагрузку» в провинциальных городках). Как правило, в прошлом это были люди, далекие от науки. И если среди обладающих гипнозом сегодня немало образованных людей, это не объясняет научную сущность гипноза, а лишь то, что образованный человек увлекся им и чего-то достиг. У нас они - психологи, а где-то просто чародеи.
Журнал «Вокруг света» несколько лет назад поместил статью «Суданские чародеи». Западные фотокорреспонденты присутствовали на представлениях местного колдуна - дукуна. Зрителей долго готовила музыка. Ее характер утюжил психику собравшихся на поляне, повергал в трепет и страх. И когда умы и сердца собравшихся были подготовлены - явился сам дукун. Он демонстрировал чудеса гипноза, притом в такой мере, что бывалые корреспонденты были потрясены. Они пишут, что ими овладело всеобщее возбуждение, хотелось кричать, что-то делать, психика - на пределе. И только фото- и киноаппараты, да сознание того, зачем они здесь, удерживало их от общего безумия толпы.
«Мы цеплялись за эти плоды цивилизации, чтобы как-то уберечь мышление сравнительно трезвым».
А дукун превращал на поляне молодых ребят то в тигров, то в выдр, то в диких свиней. Конечно, тела их оставались человеческими, но психика и повадки не оставляли сомнений в том, что дукун достигал цели.
Когда очередные парни-суданцы оказались перед дукуном, они тут же были погружены в сон. Он внушил им, что они выдры. Авторы репортажа пишут: «Мы явно увидели в их движениях и повадках выдр». Вот они, следуя повелениям дукуна, засеменили на четвереньках к берегу и исчезли в воде; только волны на поверхности говорили о том, что они чем-то заняты под водой. Через время выскочили из воды. У каждого в зубах по трепыхающейся рыбине. Затем дукун погружает их в состояние полной прострации. Вычистил им рты от грязи, ила и чешуи. Вернул их к действительности, но они были настолько расслаблены, что их отнесли за пределы поляны.
Их сменили другие парни, которых дукун «превратил» в диких свиней.
«Мы явно услышали утробное похрюкивание, - пишут те же авторы, - и увидели повадки поросят, когда они встречаются возле корыта».
Пристальный взгляд колдуна, еле уловимое движение команды, и они засеменили на маисовое поле за сотни метров от собравшихся. Было видно, как они рылись, доставая корни. И на расстоянии дукун сохранял над ними власть. Еле уловимое движение - и вот они уже наперегонки, кусаясь, бегут на четвереньках к поляне. Та же кома, чистка рта от земли и корней и - их уносят, чтобы они полностью пришли в себя.
«Мы смотрели и думали: неужели после всего они будут нормальными людьми?»
Это в Судане. Там они просто «колдуны», «суданские чародеи». Но вернемся домой и сопоставим практику дукуна с нашим гипнотизером.