«Однажды зимой нам очень захотелось повидать сына. Мы решили пробиться сквозь снежные завалы, запрягли лошадей в сани и поехали. Побыли в Чимкенте. Отправились в обратный путь, но в дороге нас настигла метель. Чувствуя близкую смерть и зная, что помочь нам никто не сможет, лишь один Бог, мы начали молиться. (Весь разговор у них украинский).
«Боже, Ты бачишь, що мы жывэм остаиню хвылыпочку. Поможы нам».
Мы еще не кончили молитву, порыв ветра проделал своеобразный тоннель - вокруг бушует метель, а в нем - тихо. Мы поблагодарили Бога и помчались. Когда уже приблизились к знакомым местам, я кричу: «Петя, теперь мы уже не заблудимся». Только затихла самонадеянная фраза, как ветер перемешал все и наши сани утонули в серой воющей мгле.
«Що мы наробыли? Боже, просты наши самомадиянпи слова! Нэхай буде знов, як було...»
Опять появился тоннель, но уже чуть заметный, и мы смиренно въехали во двор».
«Другой раз пошла с гор вода. Вот этот водопад - ручей превратился в бурную реку. Ночь, непогода, страшный ветер, и река вплотную подошла к дому. К кому нам идти в эту страшную ночь, кто поможет нам? Конечно, Господь. Мы молились Ему, говоря, что Он наша защита и единственная опора в этой беде.
«Отведи эту воду куда-нибудь, вон туда, за бугор».
На наших глазах река ринулась влево, прорвала вон те камни, и вы видите, где она теперь бежит.
Утром мы все подошли к обрыву. Без видимых причин речка оставила прежнее русло, проходившее около дома, прорвала скалистую гряду, проделав коридор в несколько метров глубины, а на месте старого русла струится чистый ручеек, из которого мы с наслаждением пили воду.
Свет их праведной жизни виден был далеко. Однажды мы приехали в Чарвак, где кончается река Угам, впадая в Чаткал. Разговорились с местным жителем - узбеком.
«О, Галя и Петя! Прекрасный люди там жили».
Их сердца вполне были преданы Господу, и Он поддерживал их в их одиночестве.
Однажды в газете «Казахская правда» мы прочли объявление: «В ущелье Угам требуется пчеловод».
«Что-то случилось», - заволновались мы. Потом выяснилось. При загадочных обстоятельствах ушел из жизни Петр Иванович. И теперь на его месте татарин, который, побыв у них однажды, сказал: если бы я жил здесь, уже через год ел бы золотыми ложками.
Мы не хотим что-то утверждать, но Гали и Пети в Угаме больше нет. Опустел он и для нас. И не только для нас. Тот же узбек из Чарвака говорит: «Плохой люди теперь там живет».
Спустя годы я видел, как Галя (в свои 70) все еще утирала слезы и не могла утешиться в своей разлуке с тем, с кем Господь сочетал их в свое время и сказал:
«Они уже не двое, но одна плоть» (Мат. 19 гл.).
И снова факт из пережитого
Так уж сложилось, что из четырех ночей мы только в одну имели хороший отдых и очень спешили к воскресенью добраться домой. Позади труднейший поход к загадочному Сары-Челеку через теснины Чаткалъского хребта. Уже в сумерках добрались до мотоциклов. Спустились по тропинкам к реке Чаткал и въехали на серпантины перевала Кара-Бура, высотою 3200 метров. Подъем проходил сравнительно неплохо. Хорошо отдохнувшие «ИЖи» карабкались вверх. Но уже наверху перевала накопившаяся усталость налила тяжестью наши веки. И на спуске мы пережили настоящее чудо. Вспоминая его, я всякий раз говорю: «Пусть ученые объяснят нам это». Каким образом группа молодых христиан во сне, иногда лишь просыпаясь, преодолела спуск с перевала - 28 витков серпантин в 15,5 километров длины. Они пройдены большей частью во сне. Наедет, вероятно, мотоцикл на камень, подбросит его, откроешь глаза - свет, гул, в руках руль, рядом гремит еще что-то. Придешь в себя и холодный пот заливает глаза: на перевале, за рулем, сплю! Начинаешь кричать соседям, еле разбудишь их... и через время опять камень и снова ужас пробужденья.
Но нам не нужно объяснять. Мы знаем, что очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано ему.
Трудно было. И порою - очень.
Смерть в глаза смотрела. И не раз.
Но мы знали, что Господни Очи
И в глухом Тянь-Шане видят нас.
Если бы задаться целью собрать подобные факты из жизни всех глубоковерующих людей, это была бы огромная прекрасная книга, как иллюстрация к библейским словам, взятым нами эпиграфом к этой главе.
Болезни и Бог
Мы уже приводили фразу о том, что человечество находится в осадном положении. И недуги подтягивают все новые и новые силы. Многие болезни, кажется, окончательно изгнаны из нашего мира, но на смену им приходят новые; и общая картина здоровья человечества довольно печальна. Ни одно творение в мире не подвержено такому натиску немощей, как человек.
Библия объясняет это грехопадением, которое сделало человека доступным нашествию болезней. Оговоримся сразу, предвидя вопрос читателя, что в Библии нет запрета обращаться к медицине и самому быть медиком. И из христиан получаются неплохие врачи. Они помнят заповедь Христа:
«Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, даром получили, даром и давайте» (Мат. 10,8).
А это значит усердная безвзяточная отдача избранному делу. Сам Христос явил Собою образец служения людям, нуждающимся в здоровье.