Читаем Человек полностью

«И смерть и ад повержены в озеро огненное - это смерть вторая» (Отк. 20,14).

«Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков» (Рим. 5,12). «Жало же смерти - грех» (1Кор. 15,56).

Ее яд прежде всего поразил дух первого человека (это еще один вид смерти - духовная смерть).

Затем смерть охватила его душу, так что печать мертвости проступила в мыслях, словах и делах. И наконец смерть завершила свою работу в видимой части человека - в теле. Подобное происходит с ветвью, отломленной сильным ветром. Долго еще зеленеют листочки, но мы-то понимаем, что в ветви уже царствует смерть, гася последние искры жизни в ней. Смерть вошла в мир через первого человека - Адама.

Библия называет Христа вторым Адамом. Это уже Новый Человек, Родоначальник совершенно нового рода людей - христиан. На него не распространялись грех Адамов и последующая смерть. Они искали слабые места в Его праведности, чтобы повергнуть нового родоначальника и новый род в ту же зависимость, как и первого человека. Темные силы, вероятно, потирая руки, тоже скандировали: «наш, наш, наш», когда распятый Христос «сходил в преисподние места земли. Но это был не очередной покойник, а победитель смерти. Он шел в преисподние места земли, чтобы «пленить плен, вывести измученных на свободу». Для находящихся в тени смертной - духам бывших людей - блеснул луч спасительного света.

Он вошел в царство смерти, и «она не могла удержать Его». Более того, «смертию смерть поправ», восстав из тления силою своего воскресения, Христос заявляет перед всеми сферами бытия:

«Был мертв, и се, жив во веки веков и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1,18).

Своим поклонникам Он обещает:

«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Отк. 2,11).

«Над ними смерть вторая не имеет власти» (Отк. 20,6).

Победивший смерть Христос зовет человека за собой. И те, кто откликнулись на зов, побеждают смерть в том же порядке, как она входила в человека: на уровне духа, затем души. А из тела вытеснит ее Сам Христос:

«Я воскрешу его в последний день» (Иоан. 6,40). «Верующий в Меня, если и умрет, - оживет», - сказал Христос. «Я живу и вы будете жить» (Иоан. 14,19).

«Умереть надо тоже уметь» - так начинается один из христианских стихов.

Когда качнутся устои этого мира и дыхание приблизившейся смерти обдаст холодом твою бедную душу, что послужит тебе опорой в это смутное время, если для тебя Христос так и не станет Спасителем? С каким отвращением вспомнишь ты имена тех, кто держал тебя в стороне от Христа, кто привил тебе неверье, кто лишил тебя будущего. Но ты еще жив и руки Христа протянуты к тебе. Дорожи тем, что Он еще доступен тебе.

Мы закончим главу о смерти поучительным стихотворением, написанным в аллегоричной форме беседы бывшего человека с еще живущим (автор неизвестен).

Постой, прохожий, не спеши!

Здесь под плитой надгробной

В немой кладбищенской глуши

Лежит тебе подобный.

Остановись. Со мной побудь

И правды ты познаешь суть.

Ты жив. Я мертв, но ты и я

Почти одно и то же.

Я - твой двойник.

Я - тень твоя,

Во всем с тобой мы схожи.

Мне - гнить в могильной глубине,

Но ты себя узри во мне.

Гость на земле из всех гостей

Ты - Человек! - но всех тленней.

Твой дух - игра слепых страстей,

Мысль - смена заблуждений,

Деянья - воздуха глоток,

Жизнь - безрассудных дней поток.

Ах! Эта скорбная плита,

Как пограничный камень.

За ней угаснут красота,

Ума и сердца пламень.

Не протащить за этот круг

Меч, книгу, посох или плуг.

Нет. О пощаде не моли -

Не будет по-другому.

Как от подошвы до земли -

До мертвого живому.

Так предначертано судьбой:

Твой могила под тобой.

О, вы, творцы мудрейших книг,

Науки исполины,

Чей разум дерзостью проник

В познания глубины,

Я вас читал и почитал,

Но все равно сюда попал.

Будь именит и знаменит,

Стремись к высокой цели.

Но, слышишь, колокол звонит?

По ком? Не по тебе ли?

Он вопрошает неспроста:

А совесть у тебя чиста?

Твои угодья возросли.

Ты счастлив бесконечно,

Но много ль надобно земли,

Чтоб лечь в нее навечно,

И нужен смертнику навряд

Помимо савана наряд.

Ты брал, шагая напролом,

Услады жизни с бою.

Но титул, славу, двор и дом

Ты не возьмешь с собою.

И те, кто ныне слезы льют,

Тебя забудут через год.

Так думай о своей судьбе,

Поскольку жизнь одна ведь.

Спеши хоть память по себе

Хорошую оставить.

Как ни учись, как ни лечись,

Нельзя от смерти упастись.

Но там, в заоблачном краю

Есть для души спасенье.

Кто честно прожил жизнь свою,

Дождется воскресенья.

От зла свой дух освободи.

Ты понял? А теперь иди.

«Познайте истину, и истина сделает вас свободными», - говорил Христос. «Истина обладает освобождающей силой». Освобождение духа человека - начало вытеснения смерти, начало пути к жизни. О ней и пойдет речь в следующей главе.



15. Глава 12. Жизнь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература