Читаем Человек будущего: ответы на вопросы полностью

Уже много тысяч лет люди знают, с чего начался грех человека, живущего на земле. Каин убил Авеля, своего брата, убил из-за зависти. Но зависть, жадность и ревность – это разные грани одной и той же эмоции. Что же лежало в основе жадности Каина, какое чувство? Все началось с того, что Бог принял дары Авеля, а дары Каина – нет. Почему же это произошло? Ответ может быть только один: душевное состояние Каина сделало его дары неприемлемыми, а его жертву – бессмысленной. Значит, Каин сожалел о благах, принесенных в жертву. Значит, внутренне он не мог расстаться с ними. Значит, они для него были важнее, чем любовь к Богу. Каин не мог добровольно отдавать жертву и, значит, был обречен на жертвы принудительные.

Зададим себе вопрос: с чем тяжелее всего расстаться человеку? Подумав, мы поймем, что любая потеря материальных благ болезненна, но проходима. С духовными благами – гораздо тяжелее. Когда рушатся мечты и надежды, когда терпит крах привычная картина мира, когда предают те, кому верил, это гораздо больнее, но и это можно выдержать. Самая большая боль – когда рушатся наши высшие чувства, когда любимый человек умирает или изменяет, или отворачивается от нашей любви. И чем масштабнее, чем красивее человеческая любовь, тем большую боль испытывает человек. Выдержать это может только верующий. Тот, кто не только сознанием понимает, что любовь – высшее счастье, тот, кто своим поведением, своим образом жизни, своими эмоциями постоянно воспитывает в себе потребность в единении с Творцом. Помогает себе ощутить, что любовь к Богу является счастьем гораздо большим, чем любое единение с любимым человеком. Потому и существовали всегда ритуалы воздержания от секса, общения друг с другом в период постов. Если любовь к Богу – это счастье и наслаждение, то для того, чтобы это не только понять, но и почувствовать, нужно периодически воздерживаться от привычных удовольствий: еды, секса, алкоголя и т. д.

Неумеренность, излишества, вредные привычки незаметно делают человека внутри атеистом. Атеист – это не тот, кто отрицает веру в Бога. Атеист – это тот, кто отрекается от любви. Тот, кто поклоняется наслаждениям, тот, кто сожалеет о прошлом, тот, для кого гораздо приятнее забрать, получить, а не отдать.

Супруги часто внешне кардинально различаются, но внутри очень похожи. Просто муж и жена диалектически дополняют друг друга как достоинствами, так и недостатками. Если муж скряга, то жена транжира. А внутри у них – одинаковая жадность. Но для мужа накопление денег – это укрепление своей территории и своего дома, а для жены трата денег – это возможность личного счастья. И для мужа, и для жены деньги работают на укрепление их эго. Маски разные, а суть одна. Если жена внутренне, подсознательно поклоняется любимому человеку и любовь к нему ставит на первое место, забыв о Боге, то он может стать бешено ревнивым, подозрительным и периодически оскорблять ее без видимых причин. Представьте себе нескольких внутренне одинаковых женщин – все подсознательно, внутренне безумно любят своего мужа, поклоняются ему, утрачивая при этом любовь к Богу. У одной муж будет бешено ревнивым, у второй – жутким бабником, у третьей – насильником и убийцей, у четвертой – импотентом, у пятой – гомосексуалистом, у шестой – будет тяжело болеть, а у седьмой, внутренне верующей, муж будет нормальным, веселым и здоровым человеком.

Конечно, не надо все списывать на женщин. Во все времена вера в Бога была уделом мужчин. Потому что умирали, жертвовали, выносили любую боль именно мужчины, им легче было поверить в Бога. У внутренне верующего мужчины всегда были возможности правильного воспитания не только себя, но и своей жены. И женщина своим внутренним состоянием не убивала мужчину, а поддерживала и помогала ему.

Нынешняя тенденция вырождения мужчин во всем мире и женская эмансипация, которая становится все агрессивнее, является результатом атеистично- сти современного мира. Женщины не выиграли, мужчины проиграли. Но если мужчины утратили веру и цивилизация начинает вырождаться и катится к гибели, то, наверное, женщины через любовь должны эту веру возродить. Ведь в конечном счете все рождается из любви. Идите в этом направлении, и рано или поздно мир вокруг вас начнет меняться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика