Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

родители погибают, чтобы дети могли выжить. Механизм жертвенности включен -

потомство будет жить.

Жертва может существовать не только на физическом, но и на духовном

уровне. Внимание, ухаживание, песни, которые поет самец для своей птички, - это

та же жертва, но уже в виде энергии. Недавно я прочитал, что даже у мух

присутствует нечто подобное: чтобы склонить самочку к спариванию, самец мухи

должен принести ей какой-то подарок, что-то съедобное. Те, кто не умел отдавать

энергию и заботиться о своем потомстве, давным-давно исчезли с лица земли.

Но ведь любое человеческое общение - это тоже жертва. Как человек

общается? Если он хочет получить от другого человека выгодную информацию и

при этом ничего не отдает взамен, общения не получится. Мы общаемся для того,

чтобы стать богаче, поделиться знаниями, обменяться опытом, что-то

посоветовать и помочь другим. Причем это делается бессознательно. Чем больше

энергии мы можем отдавать и получать при общении, тем выше наши

энергетические возможности и тем интенсивнее мы развиваемся. Для того чтобы

жертвовать, нужно иметь запас энергии. Насколько человек готов отдавать,

настолько масштабнее его возможности. Тот же самый механизм проявляется и в

семье. В первую очередь семья нужна для появления детей на свет, а для этого

требуется огромная энергия. У большинства из нас она присутствует в запасниках,

заложена биологически.

У жадного, завистливого, корыстного, обидчивого человека эти запасы тают,

и его возможности для продолжения рода и создания семьи соответственно

уменьшаются. Я вспоминаю свой совет женщинам, которые не могли выйти

замуж, - научитесь заботиться и отдавать, старайтесь делать счастливыми тех, кто

находится вокруг вас. Но при этом нужно понимать, что главное счастье - не

материальное, не духовное и не чувственное. Главное счастье - это умение

любить. Даже в те времена, когда люди мало чем отличались от животных, они

уже понимали, что без жертвы не бывает удачной охоты, — если что-то получил,

надо хотя бы часть отдать.

Для того чтобы человек мог выйти на контакт с тонкими планами, где

сокрыто будущее, и в какой-то степени управлять этим будущим, он должен иметь

запас тонкой энергии, а для этого нужно уметь жертвовать. Без понятия о жертве

не может существовать никакая религия. Воздействовать на будущее может лишь

человек, соприкасающийся с ним, а для этого нужно отрешиться от мира

физического. Я вспоминаю эпизод, описанный в Ветхом Завете: перед тем как

идти к царю с просьбой, мудрецы неделю голодали и молились, и царь пошел им

навстречу...

У любого человека всегда есть искушение вернуться в животное состояние.

Продырявить бочку и радоваться струе воды гораздо приятнее, чем залатать ее и

наполнить водой. Тратить приятнее, чем зарабатывать. Наши желания, наше

благополучие и все удовольствия - это всего лишь трата энергии будущего. А эта

энергия, в свою очередь, рождается из энергии любви, идущей от Творца. Чтобы

получить эту энергию, недостаточно отрешения от физического аспекта счастья,

нужно отрешиться от счастья духовного и чувственного.

Заповеди, данные Моисею, вывели людей, которые находились в

полуживотном состоянии, на человеческий уровень. И если для язычника жертва

одному из богов это защита себя и своего благоденствия, которая в подсознании

сопряжена со страхом, то в иудаизме жертвенность — одна из составляющих

человеческого счастья. Отдача энергии может очистить от болезней не только

тело, но и душу. Понятие счастья у человека в первую очередь связано с

состоянием души. Человек, испытывающий физическую боль, может быть

счастливым. С душевной болью быть счастливым гораздо тяжелее. Если же из

души ушла любовь, то душевная боль становится непереносимой и быть

счастливым для человека уже невозможно. В памяти всплывают строки Ветхого

Завета: И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, радуясь и

благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел.И Товит

исповедал пред ними, что Бог помиловал его (Тов. 11, 15-16).

Сын Товита по совету ангела, который был рядом с ним, приложил к бельмам

отца рыбью желчь, и когда он отер глаза от этой горечи, то прозрел. Отец

обращается к сыну и говорит ему, чтобы половину всех богатств он отдал

незнакомцу. В ответ на это незнакомец, оказавшийся ангелом, говорит:

Благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте