Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

перешел в поклонение материальному богатству и положил начало эпохе

капитализма.

Если человеку, живущему в такой системе ценностей, предложить отказаться

от поклонения материальным благам, своим желаниям и инстинктам, он просто не

сможет этого сделать. Однако поклонение духовным ценностям для него еще

более опасно. Правда, это вопрос отсрочки, но не спасения. Получается, что

многие погибшие цивилизации попросту не сумели замкнуть цикл своего

развития в кольцо. Порция Божественной энергии приводила к появлению

мистических откровений, возникновению религий, появлению высших форм

духовности. На этой благодатной почве пышно произрастали ростки культуры,

соединяющие религиозно-мистическое видение мира с реальной жизнью

человека, меняя его и развивая.

Мощная религия и культура давали взлет способностей, деловой энергии

человека. Совершались открытия, появлялись технические достижения,

развивалась цивилизация. Меняющаяся среда меняла человека, и то, что раньше

было уделом отдельных просветленных людей, постепенно становилось нормой

для каждого. Материальное становилось все более духовным. Духовное тяготело к

мистике и религии. А затем общество подходило к главному рубежу, когда все

духовное, постепенно подходя к высшим аспектам, должно было опять

превратиться в любовь и вернуться к Творцу.

Для всех предыдущих цивилизаций этот барьер оказался непреодолимым,

поэтому они исчезли с лица земли. Иуда не смог победить духовность, правоту и

справедливость. Он был обречен. Общение с Христом ускорило все процессы,

происходящие в его душе. Его самоубийство не намного ускорило процесс гибели.

В какой-то момент я понял, что подразумевалось во фразе: «Вошел же сатана в

Иуду». В то время хлеб был единственной и часто главной пищей для бедного

народа. Хлеб был символом жизни и человеческого счастья. И когда Христос

сказал своим ученикам: «Один из вас предаст меня», это была попытка спасти

Иуду, помочь ему преодолеть поклонение своему сознанию. Иисус взглянул Иуде

в глаза и понял, что его душа не справляется и не может идти за любовью. Тогда

Христос дал ему последний шанс. «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот

предаст Меня», - сказал Он. Мне кажется, это означало следующее: Меня предаст

тот, для кого хлеб важнее всего в жизни - важнее слова Божия и любви Божией, - и

после этого, обмакнув хлеб, Он подал его Иуде. И снова взглянув ему в глаза,

увидел, что Иуда обречен. Барьер духовности и правоты оказался для него

непреодолимым. После этого Христос сказал: «Что делаешь, делай скорее». Он

понял, что спасти Иуду невозможно.

Его ученик сделал выбор. Для него духовное однозначно стало важнее любви.

Он не мог простить Учителя. Вот почему говорится, что в него вошел сатана.

Сатанизм - это и есть превосходство высших моментов человеческого над

Божественным. Подавая хлеб Иуде, Христос показывал, что знает его замыслы.

Но победить свое сознание Иуда уже не мог.

Я задумчиво переворачиваю страницы Библии. Каждый человек стремится к

самоутверждению. Повышение своего статуса, ощущение своей состоятельности

необходимо каждому человеку. Главное понять, в чем мы должны лидировать по

отношению к другим. И оказывается, что счастливым и внутренне состоятельным

человека делают не деньги, положение в обществе или интеллект. Энергия любви

- вот главный показатель состоятельности человека. Развивать свое умение

любить, повышать интенсивность любви, увеличивать запасы любви в душе - вот

к чему в первую очередь должен стремиться каждый. Потом эта высшая энергия

будет превращаться в духовность, чувственность, она будет раскрываться в

возможностях и желаниях человека. Главное - не утрачивать этого первого звена.

Утрата же эта, как правило, происходит незаметно. Логика Божественная вдруг

превращается в человеческую. Почему запрещено изображать Бога? Потому что

приписывание Творцу человеческих качеств может незаметно превратить

единобожие в язычество. Поклонение человеку, как Богу, приводит к тому же

самому. Не случайно Христос постоянно подчеркивал, что Он Сын человеческий.

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне

доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь

Меня благим? Никто не благ, как только один Бог (Мф. 19, 16-17).

Что такое благо? Это отсутствие греха. Безгрешен только Бог. Человек

безгрешным быть не может. Если даже ангел, по библейской легенде, мог

возгордиться и стать грешным, что же говорить о человеке. Поэтому, с одной