Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

Я раньше не мог понять, почему в модельном бизнесе практически все гомосексуалисты, а

потом понял. Красивая одежда, красивая манекенщица — это символ сексуальности, жизни, красоты.

Тот, кто поклоняется жизни во всех ее аспектах, обречен рано или поздно прийти к разрушению

жизни. Не обязательно для этого убивать других или себя, это ведь только внешняя форма разру-

шения. А внутренние формы разрушения могут выглядеть по-разному: как гомосексуализм, то есть

разрушение жизни и потомков, как снижение потенции и бесплодие, как многочисленные болезни и

проблемы с психикой. Жизнь — достаточно разнообразная штука, и процесс ее саморазрушения

тоже может быть весьма разнообразным.

Для чего женщине нужна красота и сексуальность? Для чего ей нужны красивая одежда и

макияж? Для того чтобы привлечь самца и родить от него потомство. Когда поклонение жизни

превращается в ее разрушение, в первую очередь утрачивается содержание, смысл сексуального

импульса — появление потомства на свет. Есть красивое лицо, великолепный макияж, глаза с

поволокой и сочные губы. Есть точеная фигурка, изысканнейшая одежда, полное совершенство форм

и линий. Нет только одного — желания рожать и умения любить. Если человек не поклоняется

любви, которая происходит из Творца, любовь незаметно уходит. Поклонение жизни приводит к

утрате ее внутреннего смысла. Женщина становится бесплодной, ведь ей не нужны дети. Мужчина

становится гомосексуалистом.

Многие столетия мы считали, что нельзя поклоняться деньгам. А поклонение красоте,

чувственности, благополучию считалось вполне нормальным явлением. Поклонение знаниям,

8

таланту — это даже не обсуждалось. А на самом деле, как называется божок, которому мы

поклоняемся, особого значения не имеет. Главное, что происходит, — это разрушение образа

единого Творца, нарушение первой из десяти заповедей, данных Моисеем.

Человек с мышлением велосипедиста, чтобы выжить, должен выйти из скоростной машины

и вернуться за руль велосипеда. Нынешнее человечество возвращается к языческому мышлению, но

при этом не хочет выходить из сверхскоростной машины, называемой цивилизацией. А зловещие

«звонки» уже поступают. Как будет выглядеть последующее самоуничтожение? Как новые экспе-

рименты с ГМ-продуктами? Как погибающая экология планеты? Как новые болезни? Как абсо-

лютный приоритет денежной прибыли в науке, искусстве и повседневной жизни?

Когда на приеме я вижу тонкие планы человека, я лишний раз убеждаюсь, что все

начинается с восприятия мира. Что чувствует человек? Как он относится к миру? Какая у него

система ценностей? Все это определяет его будущие болезни, распад его судьбы или смерть, будут

ли здоровы его дети или они будут несчастны. На тонком плане все это видно в данную секунду.

Неверное устремление — это дети, которые могут родиться уже гомосексуалистами, после чего род

закончится. Это распад семей, болезни.

У человека верующего ошибки в мировоззрении чаще выходят на внешний план через болез-

ни, неприятности и несчастья. За счет этого выравнивается и очищается душа. У тех, кто веру

утратил и поклоняется внешним богам, распад начинается изнутри. Он происходит долго и неза-

метно, поэтому вначале эти люди всегда в выигрыше. Они могут прекрасно выглядеть снаружи, у

них могут великолепно идти дела — за счет полного разрушения будущего. Но внутри они пусты, их

уже нет. Их потомки нежизнеспособны, они вымрут постепенно или просто не появятся на свет. Но

сейчас эти люди благополучны и преуспевающи. И рядом с верующими, которые болеют, страдают и

мучаются, они выглядят особенно выигрышно. Но будущего у них нет, внутри они мертвы.

Наверное, о таких Христос говорил своим ученикам: «Пусть мертвые хоронят мертвых».

Кстати, пару лет тому назад в Израиле я с удивлением узнал о том, что в иудаизме есть такое

правило: святого, даже умершего, считать живым, а грешника, даже живущего, принято считать

мертвым. Потому что у святого есть будущее, которое не ограничивается одной жизнью. А грешник

это будущее съедает, оно в нем уже мертво, содержания у него уже нет, хотя его форма может чувст-

вовать себя прекрасно.

«Интересно, — думал я, направляясь к «Галери Лафайет», — мы в сознании хотим одного, а

в подсознании часто совершенно другого». На уровне сознания мне нужен пиджак хорошего покроя

и без синтетики, а в подсознании — другая картина. Купив в Париже какую-то вещь и надевая ее, я

буду ощущать себя в этом городе. Пиджак мне нужен для ощущения присутствия на великолепных

улицах и площадях Парижа. Через него я буду соединяться с пароходиками, плывущими вечером по

Сене. Называются они «Бато Муш» — «мушиные кораблики». Не знаю, при чем тут мухи, но их так

называют. В стоимость билета обычно входят шампанское, вино и закуска. Прожектора,