Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4.

духа должно было превратиться в торжество тела. Переломный период — то, что мы называем

эпохой Возрождения. «Интересно, — думаю я, — когда забота о душе перестала быть главной?»

Может быть, это началось на первых Вселенских Соборах, где истину определяли, как на

партийных собраниях? Может быть, когда христианство стало государственной религией и

политические и экономические соображения исказили ту первоначальную картину мира,

которую дал Иисус Христос?

Новое вино налили в старые мехи, и оно начало скисать. А в XIV—XV веках оно начало

превращаться в уксус. Противоположности развиваются и борьбе и в усилении единства. А

единство реализуется на той территории, где присутствует любовь, первоначально

объединяющая все во вселенной. Эта территория называется душой человека. Если любовь

уменьшается, противоположности теряют ощущение единства и в своем развитии начинают

истреблять друг друга. Сначала побеждает дух, потом побеждает тело. Затем они оба погибают.

Неожиданно мне вспоминается изящный и потрясающий по глубине фильм Ингмара

Бергмана «Земляничная поляна». В этом фильме поднимаются вопросы умирания и возрождения

души. Пожалуй, это можно назвать воскресением души.

Пожилой врач, уважаемый и известный, живет спокойной, размеренной жизнью. Ему 78

лет, его врачебной практике уже 50 лет. Его мать до сих пор жива, ей около 95-ти. У нее было

десять детей, но почему-то единственный, кто жив до сих пор, — это ее сын Исаак, который всю

жизнь проработал врачом. У него всего один сын, почему-то детей больше нет. Почему — не

сказано, но возникает странное ощущение вымирающего рода. Жизнь уходит не только из него,

пожилого и обремененного годами человека, энергия жизни уходит из всего рода. Впоследствии

выясняется, что его сын вообще не хочет иметь детей. Его сын считает себя мертвым и не хочет,

чтобы рождались мертвые дети. Но этот разговор произойдет позже, а сейчас пожилой врач

собирается в другой город, где его будут награждать, отмечая заслуги перед обществом.

Накануне отъезда ему снится странный сон. Он попадает в город, где нет жизни. Не

слышно никаких звуков. Он поднимает глаза и видит часы, на которых нет стрелок. Время

остановилось. Он подходит к прохожему и трогает его за плечо, пытаясь узнать, что происходит.

Тот поворачивается, и пожилой врач вдруг видит судорожно сжатый рот и закрытые глаза. На

лице прохожего — знак закрытости и прекращения жизни. После этого прохожий молча падает и

разбивает голову о камни тротуара. Пожилой врач с изумлением оглядывается по сторонам и

видит двух лошадей, везущих катафалк. Неожиданно колесо цепляется за уличный фонарь, и с

катафалка на мостовую падает гроб. Из него свешивается рука покойника. Старик подходит к

гробу, заглядывает внутрь, и в этот момент покойник хватает его за руку и начинает тянуть к

себе.

Пожилой врач в ужасе просыпается. Он долго не может прийти в себя, физически

чувствуя, что в этом сне есть какой-то смысл. Он не знает о том, что остановившиеся часы,

зажмуренные глаза и покойник, который тянет его в могилу, — все это предупреждения о том,

что ему недолго осталось. Скоро он умрет — может быть, через месяц, может, через два.

Подсознание сообщает ему об этом, вернее, образно намекает, чтобы переход в другую форму

15

жизни был не таким болезненным.

Подсознание, в отличие от сознания, оперирует образами. Образ позволяет нести в себе

любое количество информации, потому что образ символизирует чувство. Логические понятия

несут минимум информации, они связаны с телом и сознанием.

Итак, старый врач отправляется в путешествие, и с ним едет жена его сына. По дороге

они разговаривают, и выясняется, что посвятивший себя врачебному делу старый профессор

является совершенно черствым и бездушным человеком. Всю жизнь он заботился о здоровье

людей. Но он не хочет простить сыну большой долг, хотя деньги у него есть. Он живет не душой,

не милосердием и состраданием. Если сын занял деньги, он должен их отдать. Это правило.

Старый профессор живет по правилам и не хочет их нарушать. Однако с течением фильма

выясняется, что профессор — все-таки добрый и отзывчивый человек. Просто его учили жить

сознанием, принципами и правилами. Сначала логика, потом чувства — это пришло к нему от

матери.

Что такое «какая-то душа» по сравнению с волей, сознанием, наукой? Почтенный

профессор создал определенную, четкую картину мира и соответственно выстраивает свое

поведение. Все должно быть логично и разумно объяснено. Тот, кто взял деньги в долг, должен

их отдать.

С юности молодой врач жил сознанием, а не чувствами. Он был порядочным и

правильным, он не позволял себе необдуманных поступков. Он не позволял чувствам затуманить

свое ясное мышление. Действительно, страсть не должна приводить к помутнению рассудка. Но