Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4.

толкования, а в православном мире нет единого мнения на этот счет. А ведь это, по сути дела,

разрушение образа, лежащего в основе православной цивилизации.

Мне станет интересно, каково же по этому поводу мнение иудаизма. Я позвоню в

Израиль своей знакомой, которая уже не один десяток лет изучает письменную и устную Тору.

Ответ будет для меня неожиданным.

- На этот счет в иудаизме есть два разных мнения, — скажет она. — С одной стороны,

можно говорить о первичности души, которая имеет много уровней и в своем высшем аспекте

как бы непрерывной нитью связана с Творцом. И в то же время еще до появления жизни, как

сказано в Торе, дух Божий носился над водой. То есть Божественные эманации, создавшие этот

мир, принято называть духом. В этом плане дух первичен. Так что важно понять, что вы

подразумеваете под душой и духом.

Таким образом, за понятием «дух» может скрываться несколько значений.

Возьмем христианство, догмат о Святой Троице: единый Бог выступает в трех ипостасях

— Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Я раньше считал, что это — время, пространство,

материя. Потом понял, что все это — время, пространство и материю — можно обозначить

понятием «Бог Сын». Есть Творец в непроявленном состоянии, который за пределами

пространства, времени и нашего понимания. Вероятно, Его можно назвать Богом Отцом. То, что

мы называем вселенной, есть проявленная часть Творца; ее можно назвать Богом Сыном. И две

эти на внешнем уровне противоположные ипостаси на самом глубинном плане являются единым

Творцом и не имеют никакого различия. То есть Святой Дух — это есть Творец, проявленный и

непроявленный одновременно.

В православии, насколько я понимаю, этот догмат изложен весьма поверхностно: Бог

Отец — это непосредственно Творец, Бог Сын — это Иисус Христос, а Бог Святой Дух — это

эманации Бога Отца в этом мире. Вообще, здесь много различных толкований и много

непонятного.

Есть аксиомы, не требующие доказательств. Есть теоремы, которые требуют

доказательства. А есть постулаты, отражающие законы вселенной, из которых исходят и те, и

другие. Если мы не можем определиться с постулатами, которые являются «зерном роли» в

науке, то рано или поздно выстроенная картина мира неизбежно рухнет.

Духом можно считать сознание человека. Духом можно считать первичную

Божественную энергию, пришедшую в этот мир. Духом можно считать абсолютного неделимого

проявленного и непроявленного Творца. Но если мы, исследуя понятие «дух», исключаем такое

понятие, как «эмоция, чувство», а значит и понятие «любовь», то мы можем говорить только о

сознании, которое не может быть первичным по отношению к любви.

Но все эти звонки, разговоры и мысли будут потом. А сегодня зерно моей роли — это

путешествие в Барселону.

Я смотрю на часы: 23.30. «Останавливаться в гостинице или нет? — раздумываю я. —

Сейчас, в это время, скорее всего, мест не будет. Пожалуй, поеду в порт, где можно свободно

припарковать машину и, может быть, найти круглосуточное кафе». Я въезжаю в город и

чувствую, что движусь в обратную сторону. Тогда я притормаживаю возле красной спортивной

машины, остановившейся перед светофором. За рулем — обаятельная африканка. Я спрашиваю

ее, как попасть в порт. Она улыбается и предлагает ехать за ней. С главной трассы она уходит на

второстепенную улицу, затем делает разворот в противоположную сторону, и мы меняем

направление, смещаемся в прибрежную часть Барселоны. Минут через десять она выводит меня

51

на площадь имени Колумба. Рядом видны портовые здания и огромные корабли. Она мило

улыбается, показывая, что наш путь закончен, затем разворачивает свою машину и уезжает.

«Вот тебе и на, — думаю я. — В двенадцать часов ночи не пожалела времени, чтобы

помочь незнакомцу добраться до места». «Будь счастлива, дорогая», — мысленно говорю я.

Человек с доброй душой должен быть счастлив.

Я нахожу удобное место для парковки перед зданием морского вокзала, выключаю

мотор машины и устраиваюсь поудобнее. У меня куча времени. Завтра до обеда я могу

осматривать Барселону. Я бывал в этом городе не раз, но все как-то не успевал посетить

католический собор, архитектором которого был Антонио Гауди. Это одна из

достопримечательностей Барселоны. Я слышал, что этот католический собор очень необычный.

Архитектор строил его в последние годы жизни, но завершить так и не успел. Самое

удивительное, что храм не достроен до сих пор, хотя он огромный и к нему стекаются толпы

туристов.

«Завтра надо будет обязательно его осмотреть», — думаю я. Ну а сейчас —

благодарность Богу, что добрался целым и невредимым, и можно спокойно засыпать.

52

БАРСЕЛОНА

В июне солнце встает рано. В шесть утра город уже освещен восходящим солнцем. Пока