Если нет правильного созвучия с подходящими людьми, то приходится создавать странные союзы. Об этом говорит образ того, что почтенная жена берет в мужья воина-мужа. В этом нет неприятностей, и нет похвал.
На этом этапе обстоятельств БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ проводник власти занимает самое высокое положение в системе. Его сила и наполненность велики, но резонанс и отклик с правильными людьми отсутствуют. Поэтому ему приходится вступать в контакт с человеком более слабым, то есть создавать своего рода мезальянс. Такой союз удивителен и символичен, однако в нем слишком много экстраординарности, противоестественности, поэтому и говорится, что нет неприятностей, но и похвала отсутствует.
Даже в чрезвычайное время, совершая неординарные действия, необходимо быть разборчивым в средствах.
Иначе удовлетворение от достигнутого успеха будет невелико. Конечно, бывают исключительные обстоятельства, требующие исключительных приемов, но все же стоит отслеживать то, с помощью чего ты достигаешь своих целей.
На переходе через поток оступился и упал в воду. Эта неудача не приведет к большим неприятностям.
Здесь чрезвычайные обстоятельства истощают проводника власти. Он проявляет излишнюю слабость характера на слабой позиции. Поэтому он подвергает риску свое дело, несмотря на то что намерения его добры.
Не рассчитав глубину реки, человек на Пути власти погружается в воду с головой, но при этом не пытается неправедными путями зацепиться за жизнь, поэтому нет ему осуждения. Здесь речь идет о Духе и моральных достоинствах, а не о вреде и пользе, отсюда и отсутствие неприятностей.
Даже если никакой надежды на осуществление своих задач нет, тем не менее проводник власти должен стоять до конца и сохранять высокий моральный облик.
Когда надежды на успех нет, не пытайся спасти собственное тело, важнее сохранить честь. Зачастую мы не можем увидеть общий замысел судьбы, поскольку обстоятельства текущего момента заслоняют от нас результат наших действий, который проявится в отдаленном будущем. Но, поступая по чести, мы в любом случае останемся в выигрыше, и жизнь обязательно продемонстрирует нам это правило.
Мысли мудрых
Ван Чжунчуань
говорит:Дела в Поднебесной обязательно опираются на правильный закон. Разве можно его преодолевать? Однако в любые времена появляются дела, которые не вписываются в естественный ход вещей, чрезвычайные дела. С точки зрения великого закона только государь способен действовать в таких обстоятельствах, беря на себя великую ответственность, большую тяжесть. Такие дела нечасто можно увидеть.
Чэн И
говорит:Мудрые и одаренные люди на Пути воспитания Силы духа преобладают над обычными людьми во всех своих делах. Они таковы, ибо мудрый человек исчерпывает Путь человека, но при этом не преобладает над законом.
Он, устраивая дела, делает их с помощью правильных законов Поднебесной и применяет выпрямление отклонений. Если мудрый человек преобладает, то в почтении, если сталкивается с утратой, то печалится, если применяет, то бережно. Действуя таким образом, он способен пребывать в середине и равновесии. Следовательно, он ищет применения качества срединности, и это называется БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Это суть великого делания в обыденных делах.
В таком делании нет преобладания над законом, что не часто встречается. Оно выше того, что встречается постоянно, поэтому его можно назвать ПРЕОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКОГО. На Пути нет ничего, в чем нет равновесия, нет ничего, где нет постоянства. Когда обычные люди не видят устойчивости Пути, они называют это БОЛЬШИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ постоянства.
Чэн И
говорит:Благородный государь имеет качество БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ перед другими людьми, он способен быть в одиночестве и не испытывать страха, способен уйти от мира и не огорчаться. Если какой-то человек предпочитает одиночество и бесстрашно принимает его, если он не заинтересован в мире и без сожаления уходит от мира, то людям в Поднебесной не понятно такое поведение. Если человек способен удерживать свою жизнь в этом, то это и есть человек великого превосходства, БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.
Чжу Чжэнь
говорит: