Человек и Вселенная

Д.Витулкас объясняет Закон Подобия следующим образом: Similium имеет идентичную макроорганизму частоту энергических колебаний, но отличается своей повышенной амплитудой. При воздействии на человека подобное лекарство естественно встраивается в ритм энергетических колебаний и усиливает (резонирует) их.

Может быть тут скрывается аналогичный Природный механизм естественного самоисцеления в том случае, когда человек меняет свое мировоззрение, образ мыслей, а вслед за этим и образ жизни.

«Все изменится, если человек однажды согласится подчиниться духовной трансформации, однако природа его – ментальная, витальная и физическая – противится высшему закону. Любит он несовершенство свое».

Шри Аурбиндо

13. Концепция Д.Чопра.

Что же такое вы и я на самом деле? Мы с вами – выражение всей Вселенной. Вселенная дала жизнь вам и мне как отдельным людям, но она не выпустила нас из объятий вечности. В это самое мгновение мы столь же несомненно находимся вне времени, как и в нем.

Точно так же как вы нуждаетесь в мире, чтобы жить, мир нуждается в вас, чтобы существовать. Вы – единственный способ для Вселенной точно узнать, как вы чувствуете, видите, осязаете, думаете, испытываете желания, и никто другой не может решить вместо вас эту задачу. Картины жизни возникают и разрушаются, превращаясь в пыль. Одна сторона вашего существа играет в них активную роль, создавая драмы света и тьмы. Но другая сторона вашего существа – это чистое осознание, чистое творчество, чистые возможности. Вы – источник. Поэтому, когда вы умираете, происходит тот же процесс, который привел к вашему рождению. Источник опять реконструирует картину. Относитесь к жизни после смерти, как вы относитесь к этому мгновению, поскольку и то и другое – новое рождение и новая смерть.

Душа, или подлинное «я», не внутри нас и не снаружи. Подобно гравитации, истине

или времени, душа находится повсюду. Поэтому в момент смерти она никуда не уходит – она уже прибыла.

Представьте ряд концентрических кругов, один внутри другого. Затем представьте себя живущим в каждом из этих кругов, начиная с самого маленького.

Первый круг – ваше тело и физический мир пяти чувств. Здесь вы живете во времени, которое проходит.

Второй круг – излучения вашего мозга, которые создают мысли, чувства и желания. Здесь вы живете внутри своего разума.

Третий круг – невидимое поле энергии, из которого создан мозг. Здесь вы живете в игре естественных сил.

Четвертый круг – бесконечное поле, охватывающее весь Космос, из которого рождаются все энергии. Здесь вы живете среди колышущихся волн космического океана.

Пятый круг – спокойное неподвижное поле, объединяющее все силовые поля, из которого возникло пространство и время. Здесь вы живете среди самого океана.

Шестой круг – чрево Вселенной – бесконечные пространства, окутывающие друг друга. Здесь вы живете в колыбели творения еще до того, как оно было осуществлено.

Седьмой круг существует вечно – это Бог, Брахман, Единственный и Всё. Здесь вы живете вечно.

Я понял – и это принесло мне облегчение, – что никто никуда не уходит. Все эти царства существуют в одно и то же время. На улице мы с вами встречаемся как два тела, но мы встречаемся также как два ума, две души, два обитателя Космоса. В конечном счете мы вообще не встречаемся – мы погружаемся в океан духа. Мы – единое.

Единственное, что изменяется, – это восприятие. Мы с вами выбираем круг, к которому принадлежим, и, определив его, называем это реальностью. Эго предлагает более ограниченную реальность, самый внутренний круг. Глядя из-за стены на более широкую реальность или просто на точку зрения другого человека, эго говорит: «Какое это имеет ко мне отношение?» Но эго существует не для того, чтобы отрицать душу. Эго существует потому, что оно необходимо.

Нас влекут силы эволюции, терпеливо добиваясь, чтобы мы заглянули в следующие круги. Источник этой тяги – душа, которой уже известен каждый слой реальности, от самой глубокой тьмы до вечного света.

Это так приятно – проникать в тайны природы, и одновременно изучать себя, не учиняя насилия ни над ней, ни над собственной душой, но приводя их в мягкое взаимодействие и равновесие.

Гёте.