Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Люди, исповедующие Имя Иисуса Христа, принадлежат к Его Народу по определению. Но если они будут невнимательны к путям своим и непослушны Голосу Его — они пойдут на казнь, как часть тела Блудницы.

Ваше спасение во многих случаях определяется вероучением вашего собрания! Будьте внимательны к тому, во что вы верите!

Конечно, "человек всегда прав в глазах своих", и никто сейчас не знает, к какой именно группе принадлежит он. Но не обманывайтесь! Мало спасаемых! Слышите — МАЛО спасаемых. И уж если Господь Бог сказал, что их мало, поверьте — их, спасаемых, действительно мало. Убойтесь Бога! Проверьте свои исповедания, вероучения, способы богопоклонения и ваше богопознание. Ошибка недопустима. И как сапёр ошибается один раз, так и приступающий к горе Сиону, Церкви первенцев и Судии всех живых — ошибается один раз.

Да поможет вам Бог!

<p>5.7.5. Учение об Учении</p>

В этой части изложения мы попытаемся показать важность того учения, которое исповедует Христианин, и которого желает держаться. Показано влияние учения на развитие духовной личности. Мы не рассматриваем понятие "рождение свыше" в таком глобальном и фундаментальном аспекте, как это было показано выше, ибо будет видно, что Христиане, некогда живые для Христа, становятся вдруг мертвы для Бога и для всякого духовного общения. В данной части изложения рожденный свыше Христианин — это человек, оживший для Бога через покаяние и крещение Духом Святым, обретший нового человека, созданного по Богу. Мы не можем знать к какому типу людей (согласно предыдущих разделов) относимся, однако можем наблюдать развитие нашего духовного человека в образ Иисуса Христа или его деградацию во всякий нечестивый образ. Как известно, рожденный от Бога не может погибнуть, следовательно, мы не рассматриваем здесь рождение от Бога в таком аспекте, но в аспекте "ожившие для Бога".

2 Пет.1:5–8

Вы, прилагая к сему все старание,

Покажите в вере вашей добродетель,

В добродетели — рассудительность,

В рассудительности — воздержание,

В воздержании — терпение,

В терпении — благочестие,

В благочестии — братолюбие,

В братолюбии — любовь.

Если в вас это есть и умножается,

То вы не останетесь без успеха и плода

В познании Господа нашего Иисуса Христа.

Здесь показан тот путь, пройдя который, человек не останется без познания Иисуса Христа. Рассмотрим каждый участок «дороги» в отдельности.

Вера и добродетель. Верою Бог называет только веру Божью, которая спасительная для всех людей. Какого человека Бог называет верующим?

Ин. 6.28–29

Итак, сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божьи?

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божье,

Чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Если человек творит дела Божьи, то он называется верующим. Только по делам можно определить: верующий человек или нет. Сказано, что "дерево познается по плодам". Добродетель — это способность творить дела Божьи. Верующий человек или нет, можно увидеть только по добродетели, по способности творить Его дела. Кто есть человек верующий?

Лк. 6:47

Всякий, приходящий ко Мне, и слушающий слова Мои, и исполняющий их,

Скажу вам, кому подобен: он подобен человеку, строящему дом,

Который копал, углубился, и положил основание на камне;

Что есть то каменное основание?

1 Кор. 3:11

Ибо никто не может положить другого основания,

Кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Человек, который слушает слова Господни и исполняет их, есть человек верующий, т. к. только верой можно угодить Богу (Евр. 11:6), и вера есть дело Божье. Верующий человек углубился и докопался до фундамента, до камня, на котором вырастает духовный дом. Итак, состоянием веры называется то состояние, когда ты соединился с духовным камнем — Иисусом Христом внутри тебя.

Вера — это есть соединение человека с Богом.

Евр. 11:1

Вера есть осуществление ожидаемого

И уверенность в невидимом.

Вера есть осуществление невидимого, которое ожидаешь. Ты ожидаешь невидимое, а его осуществление есть вера. Итак, вера есть состояние, при котором невидимое становится видимым. Это состояние, когда невидимый Христос в вас становится в вас виден. (Если, конечно, мы это ожидаем). Он начинает проявляться в человеке. Происходит соединение невидимого Бога с видимым человеком, это Его «воплощение», когда Бог может в человеке жить и творить Свои дела. Это состояние веры, ибо вера есть соединение человека с Богом. Бог, проявляющийся в человеке, — вот дела Божьи. Это вера, ибо вера есть дело Божье.

Соединение видимого человека с невидимым Богом, — это как бы ты докопался до невидимой скалы под землей, и когда ты углубился, ты с ней встретился, и она стала видна для тебя (но по-прежнему сокрыта для других).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика