Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Если мы находимся в отношениях со Всемогущим Богом, Который есть Полнота Совершенства и Верх Могущества, то естественно предположить, что Своей цели, которую Он имел в виду, создавая этот мир с человеком во главе, Он непременно добьётся.

Деян.15:18

Ведомы Богу от вечности все дела Его.

То есть, увидеть Его Цель (Замысел), которую Он имел ещё до сотворения мира относительно человечества, мы сможем через рассмотрение той Цели, которую Он достигнет в конце времени. И наоборот, так как Он совершенен от начала, то Его Цель в конце времени должна быть обозначена ещё в начале времён. И как Вавилон, олицетворяющий Великую Блудницу (отпадшую церковь), в первый раз появляется в Бытие, уничтожение его предрекают пророки и настигает его погибель в окончательном виде в Откровении; как Иерусалим, олицетворяющий Его Церковь, появляется в Бытие, к нему вопиют пророки, и Он воцаряется в Откровении; - так и извечный Божий промысел должен также пройти через эти пророческие вехи:

Ам.3:7

Ибо Господь Бог ничего не делает,

Не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.

Откр.10:7

Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел,

Когда он вострубит, совершится тайна Божия,

Как Он благовествовал рабам Своим пророкам.

Воля Отца была в совершенстве исполнена Иисусом Христом:

Ис.53:10

Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению;

Когда же душа Его принесет жертву умилостивления,

Он узрит потомство долговечное,

И воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

И поскольку этот Иисус из Назарета, прозываемый Христом, что означает Мессия ("Помазанный"), был Богом во плоти, то именно Он и должен был в совершенстве осуществить Божий Замысел. И, по свидетельству Писания, Он действительно осуществил то, что Ему вверил Отец:

Иоан.19:28-30

После того Иисус, зная, что уже все совершилось,

Да сбудется Писание, говорит: жажду.

Тут стоял сосуд, полный уксуса.

Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп,

Поднесли к устам Его.

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!

И, преклонив главу, предал дух.

Тем, что Он два раза повторил это слово "совершилось", Иисус Христос подчёркивал истинность и непреложность этого утверждения. В Божьей нумерологии цифра "2" всегда означает Истину. Истинно - совершилось! Что же такое "совершилось" и в какое время? Что такое уникальное совершил Христос, что это было полной Победой над Врагом и, соответственно, исполнением Божьего Замысла?

Исцеления больных? - Это было и до Христа.

Воскрешения мёртвых? - Это было и до Него.

Власть над природой? - В служении Моисея было не меньше.

Умножение хлеба и рыбы? - Илия с Елисеем также постарались.

Прощение грехов? - Также было (Лев.5; Чис.14; Пс.77, 102 и т.д.).

Что уникального, особенного оставил Иисус Христос после Своего пребывания на этой Земле? - Ответ один: - Он установил Новый Завет в отношениях между Богом и человеками! И именно так, и, причём, ТОЛЬКО ТАК!

Уникальность служения Иисуса из Назарета, служения Христа-Мессии, заключалась именно в установлении Нового Завета, - в установлении новых отношений между человеками и Богом!

В чём же заключается этот Новый Завет, о котором проповедуют каждое воскресенье в миллионах религиозных собраниях по всему лицу Земли? Обычно, когда мы в собраниях верующих задавали этот вопрос, то поднимался лес рук желающих ответить. Но после пары неудачных ответов типа: "Бог стал прощать грехи", "Появились новые языки", "Появилась Церковь" и т.д. народ притихал... Некоторые ответы находились в верном русле, но они все говорили о следствиях, выходящих из Нового Завета - ведь и жизнь вечная, и образование церкви, и пятикратное служение из Еф.4:11, и дары, и пр., - это всё произошло из Нового Завета, но это никак не является собственно Новым Заветом. Слово "Завет" встречается в Священном Писании 274 раза, из которых, во всех падежах русского языка, словосочетание "Новый Завет" упоминается 9 раз.

Что представляет из себя Новый Завет?

Иер.31:31

Вот наступают дни, говорит Господь,

Когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день,

Когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской;

Тот завет Мой они нарушили,

Хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым

После тех дней, говорит Господь:

Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его,

И буду им Богом, а они будут Моим народом.

И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить:

"Познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня,

От малого до большого, говорит Господь,

Потому что Я прощу беззакония их

И грехов их уже не воспомяну более.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика