Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

3Царств 13:11–22 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему. И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи. И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него. И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я. И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба. Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте, ибо словом Господним сказано мне: "не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды", — Он солгал ему. И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды", тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.

Очень интересное место. Вам не кажется странным поведение пророка № 2 (из Вефиля)? Он просто соблазнил пророка № 1 (молодого) и погубил его. Но Библия не ошибается. Пророк-старец назван именно пророком, а не лжепророком, да и из текста видно, что старец был Божьим пророком. Как же он мог ТАК солгать? Ответ прост, только не падайте, — ему это повелел сделать Господь Бог.

Пророк со Словом Божьим для тебя — это "Бог снаружи".

Слово Божье в тебе — это "Бог внутри".

Это так похоже. И ТО — Бог, и ЭТО — Бог. Непослушание ТОМУ — погибель, непослушание ЭТОМУ — смерть. Это пока они говорят ОДНО. Все ученики ходили за Иисусом, когда Он исцелял и умножал хлебы.

Но когда они говорят разное? Что или кого выбрать? Вспоминаем, что является извечной Божьей целью — быть ВНУТРИ человека. Ты обязан выбрать "Бога внутри", Его Слово к тебе, иначе ты узнаешь Его ярость.

Молодой пророк услышал от Самого Бога, что ему надлежит идти на место жертвоприношения Иеровоама и что ему надлежит там делать. И Бог подтвердил, что через этого молодого пророка говорил Он Сам. И точно так же Бог говорил этому пророку, чтобы тот не ел и не пил там. Это тяжело. На обратном пути он ослабел и сел отдохнуть под деревом. И вот приходит пророк-старец, подтверждённый многолетним служением, засвидетельствованный от Бога чудесами и знамениями, "с авторитетом в полноевангельских кругах". И он тебе говорит, что ему Бог сказал нечто прямо противоположное тому, что ты слышал от Него своими ушами. И это «нечто» — как раз то, что ты хочешь. В данном случае пищи и питья. Это искушение. На одной чаше весов — авторитет известного служителя, чудеса и знамения, слово "по твоей душе", удовлетворение от только что успешно выполненного Божьего труда и надежда, перерастающая в веру, что Бог изменил Своё первоначальное Слово. На другой чаше весов — то Слово Божье, которое ты слышал (или читал в Библии), очень резкое, неприятное и трудновыполнимое. Не думайте, что вы бы конечно уж сделали бы иной выбор. Вы поступили бы также. Бог называет это предательством. Когда "Его внутри" меняют на "Его снаружи" — это предательство.

Предатель ДОСТОИН смерти.

Господь Бог очень часто использует такой метод для выявления идолопоклонников и лицемеров. Вам кажется, что Господь Бог ТАК не действует?

Вспомним:

Моисей, Аарон и Мариамь (Чис.12:1);

Давид (1Цар.21:5–6);

Илия и Елисей (4Цар.2:3–6);

Михей, Ахав и Иосафат (3Цар.22:15);

Елисей и Азаил (4Цар.8:8-10);

Иисус Христос (Иоан.7:8-10).

О каждом из этих случаев искушений можно долго говорить. Бог может использовать (и использует) Своих прославленных служителей как камни преткновения для тех, которым достаточно видеть Его чудеса, есть Его хлеб и слышать Его пророчества. Таковые в своём подражании "помазанниками Господним", которое Бог называет идолопоклонством, переступают через Слово Божье (которое по определению есть "Бог внутри") не задумываясь, и тем подписывают себе смертный приговор. Те же, которые не нуждаются в посредниках со своим Богом, ищут всегда Его Самого. Для них авторитеты человеческие так же мало что значат, как для Петра (Деян.11:1-18) или для Павла (Гал.2:6). Их невозможно обмануть никаким пророкам или проповедникам, потому что они избранные. Сам "Бог снаружи" не сможет погубить их, потому что там есть "Бог внутри". Мы уже говорили об этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука