Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Очень страшное и грозное предупреждение. Оно должно было заставить евреев насторожиться. Они должны были бодрствовать над своими сердцами, — их ожидало НЕЧТО, о чём они и не догадывались. Повторим: они совсем не знали того Бога, к встрече с Которым приготовились. Приготовились соответственно. Кто-то приготовил флаги для размахивания и учился падать "под помазанием"; кто-то установил синтезатор «Ямаха» и тренировался с группой прославления; кто-то учился пророчествовать; кто-то убеждал больше класть в «десятинное» ведро. Каждый представлял Бога по-своему. Все слышали слова Моисея о "протяжном трубном звуке", и каждый видел, как чертилась линия вокруг горы. Кто-то посмеивался — "вот чудики!", кто-то занимал место в середине группы подготовительного комитета (чтобы и не страшно, и сильно не отстать, когда начнут давать гумманитарку). И уж все точно не подходили к черте.

Исх.19:16–24 На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей. И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него; священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь. И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай, потому что Ты предостерег нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти ее. И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою Аарон; а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы не поразил их.

Вам ничего не кажется странным? Господь Бог даёт какие-то странные указания в этой главе.

1. Весь народ будет священниками (стих 5).

2. Пусть народ освятится — вымоет свои одежды и не прикасается к жёнам (стих 10).

3. Через черту можно переступить во время протяжного трубного звука (стих 13).

4. Пусть народ не порывается восходить к Господу (!!!) (стих 21).

5. Священники (!!!) должны себя освятить (!!!) (стих 22).

6. Моисей и Аарон могут взойти, а весь народ и священники — нет (!!!) (стих 24).

Скажите, пожалуйста, — откуда у них взялись священники, причём — за одну ночь? Ведь Он обещал, что весь народ будет священниками. И до левитского священства было ещё 80 дней! И именно новоявленные «священники» должны были освятиться. А что они до этого делали? А ещё через стих этим же священникам путь на гору был закрыт! И, по определению, только Моисей и Аарон удостоились звания священников: ибо только их допустил Господь к Своему Лицу. Что же там, около Синая, происходило?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература