Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Это откровение Его Самого как Божьего Слова в тебе. Это — "Христос в вас". В руках у них кадильница, на которой они постоянно горят, и их смерть является благоуханной, приятной жертвой для Бога. Там очень темно. Зрячий не пройдет этим путем, он остановится там, где нужны его глаза. Это дорога для слепых, для избранных Божьих.

<p>5.5. Дорога для Его слепых</p>

Семя Божье, влекомое Им Самим, не могло удовлетвориться ни законом, ни храмом, ни чем бы то ни было еще. Единственным их удовлетворением был Он Сам. Вот что обещал Бог Аврааму — Себя. Вот оно — избранное семя Божье, всеми гонимое и убиваемое, так как не может смириться с формальным Богопоклонением, с тем, чтобы не искать Бога, не может смириться с храмом Божьим, наполненным идолами. Вот оно — избранное семя Божье, сыны Божьи, вся жизнь которых — это водительство Святого Духа. Вот они — мужи Божьи, которые искали Его Самого, но постоянно натыкались на завесу плоти и не могли получить обещанного.

Евр.11:39

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного…

Это семя знало, что исполнение закона — всего лишь повод искать Его, что есть нечто лучшее, что есть Тот, Кто придет и избавит их от этой преграды, Кто наконец-то введет их в Царство Божье, о котором говорят Закон и Пророки. Это семя дождалось обетования Божьего, данного Аврааму — Христа. Это семя, исполняя закон, желая знать Даятеля закона, нуждалось в спасителе их от самих себя, ибо никто не мог исполнить закон.

Вот оно, семя Божье, имея такого путеводителя, как закон, искало Того, Кто поведет его, ибо не могло полагаться на собственные знания закона, а искало откровения Божьего Слова. Таковых искал Бог. Их было немного, очень немного. Он искал тех, кто не много знает, но хочет знать Его. Он искал пропавшее в своих грехах и погибшее. Он искал слепых, хромых, увечных, которые не могут самостоятельно идти по Его пути, но которым нужен Поводырь

Исаия 42:16

И поведу слепых дорогою, которой они не знают,

Неизвестными путями буду вести их;

Мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми:

Вот что Я сделаю для них и не оставлю их…

Слепые очень нуждаются в Поводыре. Они не видят пути, по которому нужно идти. При всем обилии правил и постановлений, при всем обилии проповедников, учителей, книжек и толкований им нужен Тот, Кто Сам покажет путь в Царство Небесное. Они просто слепы, слепы ко всему, что окружает их извне. Им нужен Тот, Кто научит их и наставит на всякую истину

Ис.30:21

…и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему",

Если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

У них нет богатого религиозного опыта, истории церкви и великих мужей Божьих, которыми можно хвалиться. Их не устраивает, что есть особое колено предстоятелей Божьих, которые расскажут им о Боге. Их не устраивает, что кто-то где-то явил славу Божью. Они не видят этого, ибо слепы. Это святые Божьи, избранное Его семя, не много знающие, но знающие Его.

Ис.35:8

И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым:

Нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних;

Идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.

Разве вы не видите, что есть водительство Святого Духа? Таким образом Он вел каждого Своего сына. Это путь Иисуса Христа. Он первый прошел этим путем, ибо написано

Ис.42:18–20

Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный?

Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?

Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.

Водимые Духом Божьим по пути Христа так же, как и Сам Христос, слепы к этому миру, к своему «Я», к своему собственному пониманию Бога и Его путей.

Вот тут уже просматривается то семя противления, семя дьявола в Его церкви. Как сильно их слепота отличается от слепоты детей Божьих:

Откр.3:17,18

Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды";

А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться,

И белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей,

И глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Водимые духом мира сего абсолютно слепы к Богу, зато точно знают все про Него, про Его пути, про то, как сейчас действует Дух Святой и кто такая Невеста Иисуса Христа. Глаза таковых ослеплены князем века сего, чтобы они были слепы ко всему Божьему, и внушил, что все имеют. Проверьте себя, проверьте веру вашу. Именно тот, кто все имеет, скажет о себе, что он Невеста Христа. Нищий и слепой никогда о себе этого не заявит. Но таковых есть Царство Божье. Пусть сам Бог засвидетельствует это и найдет в вас ту спасительную веру, которую Он так ищет на протяжении всей истории человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература