Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну,

Призвал рабов своих и поручил им имение свое:

И одному дал он пять талантов, другому два, иному один,

Каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело

И приобрел другие пять талантов;

Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

Получивший же один талант пошел и закопал его в землю

И скрыл серебро господина своего.

По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит:

Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб!

В малом ты был верен, над многим тебя поставлю;

Войди в радость господина твоего.

Подошел также и получивший два таланта и сказал:

Господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб!

В малом ты был верен, над многим тебя поставлю;

Войди в радость господина твоего.

Подошел и получивший один талант и сказал:

Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий,

Жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

И, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!

Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим,

И я, придя, получил бы мое с прибылью;

Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

Ибо всякому имеющему дастся и приумножится,

А у неимеющего отнимется и то, что имеет;

А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю:

Там будет плач и скрежет зубов.

Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда господин вернулся, он начал взвешивать своих рабов. Как некогда Господь взвесил Валтасара и определил, что он был легче пустоты. Искал ли господин те таланты золота, которые дал своим рабам? Нет. Он искал разницу между тем, что рабы имели и тем, что господин им дал. Он пришел за плодами. Будет ли Господин искать того Святого Духа, Которого дал "всякому просящему у Него"? Нет, ибо далеко не всякий, говорящий "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное (Мф 7:21).

Итак, придя на землю, Он будет искать живые духовные личности, в которых Бог живет и действует. Он будет искать веру, Он придет за своим Учением, которое воплотилось в Его людях, т. е. за Церковью.

1. Если человек просто «примкнул» к деноминации.

Духа Христова он не имел никогда, зато церковь его наделяет телом. Это духовный «зомби», мертвый религиозник от рождения. Его духовное тело уродливо и не имеет ничего общего с Христом. Этот человек с рождения идет путем Каиновым, — его богопоклонение проклято и не дает плода. Как Каин придумал свою религию, которая удовлетворяла бы его со своими богами и со своими откровениями, так и духовный человек такого уровня придумывает бога по себе и преуспевает в идолопоклонстве.

2. Если человек уверовал и родился свыше в деноминации.

Имея неверные начатки учения, с ростом духовного человека его тело приобретает все большие недостатки. Духовный человек болен, увечен и не способен выразить Христа. В таком духовном теле Бог чувствует Себя как в темнице и не может полностью владеть членами. Бог ограничен способностями духовного человека, т. е. учением. Учение, которое отклонилось от учения Иисуса Христа, накладывает на Бога в человеке ограничения по вере, т. е. по действию — отнимает у Бога члены Духовного человека. Бог может пользоваться только теми членами духовного человека, которые "разрешены учением".

Евр. 6:13,16.

И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды,

Но представьте себя Богу как оживших из мёртвых,

И члены ваши — Богу в орудия праведности.

Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания,

Того вы и рабы, кому повинуетесь,

Или рабы греха к смерти,

Или послушания к праведности?