Первые посещения ашрама разочаровали Мурти, он не стал свидетелем чудес и подумал, что Свамиджи был просто обычным человеком. В сильных сомнениях он все же пришел еще раз на воскресную программу. Свамиджи как обычно начал ритуал, Мурти тотчас заметил, что из картинки с изображением Ганеши льется вода. Свамиджи поставил чашку под картинку, чтобы собрать воду, которая обильно текла тонкой струйкой в течение долгого времени.
Кто-то привел человека, который сошел с ума из-за злого духа, вселившегося в него. Свамиджи побрызгал святой водой на него и сказал, что он освободит этого человека от злого духа сегодня, но немного позже. Во время завершающей части программы Свамиджи взял большое блюдо, на котором лежал цветок кокос. Обращаясь к злому духу, он грозно прокричал: «Я кладу тебя на это блюдо. Сейчас ты получишь освобождение и покинешь этого человека!».
Сумасшедший человек затрясся в агонии и громко зарыдал, а через несколько минут успокоился, и все поняли, что он исцелился. Свамиджи немного выпил той воды, которая материализовалась из картинки Господа Ганеши, а потом предложил всем присутствующим тоже попить этой чудотворной воды. Он налил в маленькую бутылочку святой воды и отдал ее Мурти, сказав, что у его матери головная боль, и если дать ей святую воду, она поправится. Мурти бегом вернулся домой, наспех поел и на велосипеде быстро поехал в дом родителей.
Слова Свамиджи оказались правдой. В тот день у его матери была сильнейшая головная боль, о которой никто не знал. Он немедленно дал ей святую воду и через несколько минут головная боль полностью исчезла. Обрадованный этим событием, Мурти взял напрокат автомобиль у друзей и в следующее воскресенье привез мать в ашрам. Свамиджи сказал Мурти, что для полного выздоровления его матери, он должен привести ее еще несколько раз.
49
Свамиджи хотел перенести статую Божества в ашрам, но Божество не хотело покидать дом Шрикантха
Иногда Свамиджи ночевал в ашраме, а иногда у Шрикантха. В тот день Свамиджи пришел с работы в дом Шрикантха довольно рано, у него сильно болели ноги. Шрикантх посоветовал ему отдохнуть. Час спустя Свамиджи громко с отчаянием закричал, что Господь Ганеша не хочет уходить отсюда.
Удивленный и испуганный Шрикантх не знал, как реагировать на этот странные слова. Свамиджи помолчав, сказал, что сострадание Шрикантха заставляет Господа оставаться в его благословенном доме. Свамиджи очень хотел перенести статую Божества в ашрам, но Божество не хотело покидать дом Шрикантха. Изумленный Шрикантх не мог до конца понять, что происходит, но был искренне рад, что Господь Ганеша хочет остаться в его доме.
Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям, в полете камни превратились в кокосовые пирожные
На следующий день Дварака пришел в ашрам около пяти часов вечера. Свамиджи решил какое-то время посидеть в саду и попросил Дварака поставить для него плетеный стул под деревом. В то время в саду гуляли несколько детей, они начали шутливую игру со Свамиджи. Детишки весело просили Свамиджи дать им сладости.
Свамиджи шутливо сказал, что они смогут получить сладости, только если правильно произнесут несколько мантр. Около получаса дети громко и весело пели мантры. В конце концов Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям. В полете кусочки камня превратились в кокосовые пирожные. Свамиджи так же бросил камушек Двараку, и тот превратился в кусочек трасникового сахара.
50
Новое место для воскресной программы
Дом Шрикантха был слишком мал, чтобы вместить множество посетителей, которые собирались по воскресеньям. Свамиджи попросил Дварака и его друзей найти другое место для воскресной программы. После долгого обсуждения все согласились с тем, что им надо построить временный шатер прямо перед домом, который будет вмещать много людей. Они получили столбы в подарок от жителей селения, а брезент был получен от правления электрической службы. Дварака с друзьями были готовы сооружать шатер каждую субботу и разбирать его вечером в воскресенье. Они привели план в исполнение в ближайшие выходные.
Согласно наставлениям Господа Ганеши, Свамиджи начал проводить богослужения и в другие дни. Поначалу не было установленного времени, и многие желающие не имели возможности присутствовать. Свамиджи должен был приглашать священников для работы в качестве помощников, но основную часть ритуала продолжал проводить самостоятельно.