Он незаметно сел в углу храма и с недоверием наблюдал происходящее. Он заметил, что какой-то человек вошел и сказал, что лекарство, данное Свамиджи в предыдущий день, не помогло. Тогда Свамиджи материализовал немного сандаловой пасты прямо изо рта и дал ее пришедшему, что бы тот передал больному другу. Паста, хотя и вышла изо рта, была полностью сухой. Человек взял сандаловую пасту и ушел, а через час вернулся, чтобы сообщить, что пациенту стало намного лучше.
Преклонение перед святым, только потому, что он показывает чудеса, является поверхностным и не долговечным
Из любопытства Раманна начал посещать Свамиджи каждый день, через какое-то время он почувствовал, что все больше проявляет глубокий интерес ко всему происходящему в ашраме. Свамиджи понимал, что Раманна внимательно и с недоверием наблюдал за ним.
Преклонение перед святым, только потому, что он показывает чудеса, является поверхностным и не долговечным. Ученик, должен, прежде всего, научиться прислушиваться к голосу своего сердца и обращать больше внимания на практики медитации.
Свамиджи часто советовал новым посетителям ашрама вначале внимательно присмотреться и понаблюдать за ним, а потом уже принять для себя окончательное решение – хотят ли они принять его как своего гуру или нет.
Свамиджи принял Раманна в качестве своего ученика. Раманна достаточно быстро перестал интересоваться многочисленными чудесами и всерьез занялся практикой йоги и медитацией.
58
Свамиджи и лингаяты
Существует направление индуизма, которое называется лингаяты. Представителей этого направления можно встретить, главным образом на юге Индии. Их основателем был святой Басавешвара, живший в двенадцатом веке, который был преданным Господа Шивы. Он проповедовал, что каждый человек имеет право на свое собственное восприятие Бога и Истины.
К сожалению, как это часто случается, после смерти Басавешвары, последователи быстро забыли наставления своего учителя. Они уделяли больше внимания внешним ритуалам, обычаям и условностям. Частые ссоры происходили между традиционными индусами и лингаятами.
Нагаппа, успешный бизнесмен из Майсура, был лингаятом, но искренне уважал все другие направления и традиции. В то время он испытывал много финансовых проблем, и его друг Мурти посоветовал получить благословения Свамиджи. Нагаппа решил пригласить Свамиджи в свой дом, для того что бы поближе с ним познакомиться. Помощникам Свамиджи не понравилось, что он собирается идти в дом лингаята.
Жена Нагаппы по имени Джаямма и вся его семья тоже не сильно желали принимать в своем доме Свамиджи, который происходил из касты брахманов. Джаямма должна была слушаться своего мужа и решила, что когда в их дом придет Свамиджи, она будет относиться к нему как любому другому партнеру по бизнесу ее мужа. Она решила, что не станет проявлять особого уважения к гостю.
Джаямма начала повторять сложные ведические мантры, хотя раньше она их не знала
Свамиджи пришел в сопровождении двадцати священников, которые нарушили все планы Джаяммы. Помимо этого приблизительно триста человек так же пришли к их дому, что бы увидеть Свамиджи.
В продолжение всего визита Свамиджи не отводил своих глаз от Джаяммы, что привело ее в сильное смущение. Поначалу она подумала, что Свамиджи неприлично заигрывает с ней, и очень рассердилась, но решила не показывать вида. Она незаметно посмотрела в сторону Свамиджи и вдруг увидела своего внука Нанду вместо Свамиджи. Женщина поняла, что это чудо, и была счастлива, забыв свои предрассудки. Ее внук жил со своими родителями далеко в городе Бангалор.
Свамиджи неожиданно сказал, что Джаямма знает все мантры, и сейчас она будет их произносить. К всеобщему удивлению, женщина начала повторять сложные ведические мантры, хотя раньше она их совершенно не знала.
Свамиджи заметил, что у нее в гостиной нет статуи Господа Ганеши, и материализовал прекрасную статуэтку Ганеши, потом добавил, что она скоро получит письмо о том, что ее маленький внук болен, но после этого в течение трех дней получит второе письмо с хорошими новостями. Это предсказание обернулось правдой. Их внук заболел, но быстро поправился.
Свамиджи произнес молитву и еда начала материализовываться
Джаямма предложила Свамиджи и всем гостям пищу. Она приготовила еду только для пятидесяти гостей, а в тот день пришло более 300 человек. Свамиджи произнес молитву и приказал угощать всех без исключения. Приготовленной еды оказалось достаточно, и в конце еще немного осталось.
После этого эпизода Джаямма пришла в ашрам со своими подругами. Свамиджи материализовал для них несколько сладостей в качестве благословения.