Человек из мира Богов

Вернувшись из Кералы в ашрам, Свамиджи узнал, что его ожидает сестра Вара со своей дочкой, они неожиданно приехали повидаться со Свамиджи. Он встретил их очень радушно. Вара прошла вокруг ашрама, удивлялась, как брат справляется с таким большим хозяйством. Свамиджи попросил ее пойти на кухню, приготовить немного риса и овощной соус, а затем подать ему. После еды он поинтересовался о здоровье всех родственников. В ответ она рассказала, что дедушка Линганна снова живет в деревне и снова занялся сельским хозяйством.

Тем вечером, до того как сестра уехала обратно домой, Свамиджи подарил ей дорогое сари и сказал, что впредь она должна звать его только «Свамиджи», как все. Он также объяснил женщине, что дальнейшем она не сможет считать его своим братом, а он будет относиться к ней как к своей матери, так же как он относится ко всем женщинам, живущим в ашраме. Вара не могла понять его слов, она вернулась обратно домой с тяжелым сердцем.

73

История Шивалингама, который был обнаружен под землей

Однажды в медитации Свамиджи увидел Господа Шиву, который сообщил ему, что необходимо быстро отправиться в город Ратнапури, ибо там есть древний храм Шивы, который с течением времени ушел под землю. Господь Шива сообщил, что необходимо откапать этот храм и найти там большой Лингам. Господь дал указание Свамиджи перевести этот Лингам в ашрам и установить его на главном алтаре.

Тем же вечером Свамиджи поехал в Ратнапури, для того что бы найти храм. Никакого древнего храма Шивы в этой местности не было, поэтому Свамиджи вошел в глубокую медитацию, для того, что бы с помощью ясновидения понять, где именно то место, о котором ему сообщил Господь Шива.

Свамиджи остановился в центре большого поля и уверенно заявил, что именно тут под землей находится древний храм. На следующий день сельчане охотно помогли Свамиджи сделать раскопки. Через какое-то время стало ясно, что древний храм действительно находится на этом месте. Все присутствующие были потрясены, потому что никто не подозревал, что глубоко под землей может быть нечто подобное.

Вдруг на место раскопок приползла больная кобра и тут же умерла

В центральной части раскопок был найден огромный Шивалингам. Вдруг на место раскопок приползла больная кобра и тут же умерла. Никто не знал, что значит это странное событие, но Свамиджи разъяснил, что это благословение Господа Шивы. Свамиджи устроил надлежащую кремацию змеи и вернулся домой, приказав привести Шмвалингам в ашрам. Деревенские жители не смогли поднять его, потому что он был слишком тяжелый.

Свамиджи приехал вновь, задумчиво встал около чудесного Шивалингама. Вдруг со слезами на глазах он красивым голосом громко запел удивительную песню «Иша Патиша Джаганниваса» и нежно обнял Шивалингам, как будто это был не кусок камня, а живое существо. Свамиджи легко поднял огромный каменный Шивалингам, подобно тому, как поднимают маленького ребенка, а затем сам погрузил его на повозку с буйволами.

С надлежащими религиозными обрядами и песнопениями процессия двинулась в сторону ашрама. Шивалингам везли на повозке, а люди шли пешком, повторяя мантры. Шивалингам был установлен в главном алтаре ашрама. Как часть церемонии, под Шивалингамом заложили металлическую пластинку с мистическими символами.

Было решено поставить Шивалингам на специально подготовленное место. И вновь Шивалингам не могли поднять из-за его тяжести. На этот раз Свамиджи не помог в передвижении и сказал, что Господь решил разместиться там, где он сам хочет.

Свамиджи дал Лингаму название «Саччиданандешвара», что означает в переводе с санскрита: «всевышний Господь, который является бытием – сознанием – блаженством».

74

Люди совершают поклонения на Шиву, но на самом деле Шива – это Истинное «Я» каждого человека

В том году приготовления к грандиозному фестивалю Шиваратри шли полным ходом. Свамиджи решил, что для ритуала омовения статуи нужно использовать воду из священной реки Кавери, которая находится в пешеходной дистанции от ашрама. Он составил странный и строгий план для доставки воды.

Свамиджи договорился с 28 добровольцами и объявил следующие правила. Они должны начать поститься в ночь накануне, пойти на берег реки за день до праздника и не спать всю ночь, ранним утром совершить омовение в реке, набрать воду в горшки. Нести горшок воды каждый должен на своих плечах до самого ашрама и ни в коем случае не ставить горшки на землю. Так же руки не должны касаться воды, все должны хранить полное молчание в течение всего пути. Нараяна Рао была дана обязанность вести добровольцев.