Человек. Книга. История. Московская печать XVII века

В ростово-ярославских хранилищах найдено и описано: один экземпляр одного издания XV в., 58 экземпляров 23 изданий XVI в.[548]и 623 экземпляра 187 изданий первой половины XVII в. То есть в данный момент выявлено 211 изданий в 681 экземпляре печатных кириллических книг XV — первой половины XVII в., сохранившихся до начала XXI в. в Ярославской области. Это собрание в данный момент самое значительное и представительное из всех нам известных ранних региональных книжных фондов. Несмотря на редкость многих из этих книг, в собрании учтено 70 % (!) зафиксированных в каталоге А. С. Зерновой[549] московских изданий первой половины XVII в. — 153 издания в 583 экземплярах. Результаты описания этих книг опубликованы, достаточно подробно изучены и представлены в литературе[550].

В 2008 г. в регионе закончено описание печатной кириллицы второй половины XVII в. (1652–1700): в фондах девяти государственных и трех личных библиотек Ярославской области выявлены 843 экземпляра изданий 12 типографий десяти городов славянского мира.

Столь высокая сохранность регионального книжного фонда требовала его тщательного изучения, ставшего возможным только в результате коллективной работы[551] по описанию каждого памятника, суммирования и рубрикации выявленной необозримой исторической информации в 12 указателях к тому.

Для оценки репрезентативности регионального книжного собрания необходимо прежде всего ответить на три вопроса: насколько в собрании сохранились издания изучаемого времени, т. е. какова его полнота относительно репертуара славянских типографий второй половины XVII в.? Как широко сохранившиеся книги использовались в населенных пунктах, церквях и монастырях, т. е. географический аспект распространения региональной книжности? Наконец, каковы социальные аспекты распространения книги в Ростово-Ярославской земле, т. е. кто покупал, вкладывал, продавал, завещал или дарил кириллические печатные книги, сохранившиеся в регионе? Естественно, все эти вопросы предполагают ответы прежде всего для периода второй половины XVII в.

Из 230 кириллических изданий этого времени, зафиксированных сегодня в хранилищах Ярославской области, 76,5 % — это издания Московского печатного двора, что само по себе вполне очевидно. Они представляют 176 московских изданий (в 695 экземплярах) из 251 учтенного в Каталоге А. С. Зерновой (т. е. 70 %). В ростово-ярославской книжности сохранилось 94 % учительных книг, вышедших в эти годы в Москве (при 100 % изданий Верхней типографии), 89 % книг для богослужения, 100 % изданий книг Писания.

Запись в 1706 г. архимандрита Иосифа (Петропавловского) о вкладе в ростовскую церковь Богоявления Господня. Евангелие толковое Феофилакта Болгарского. М.: Печ. двор, 1698. Л. 9 (1-го сч.) — 26 (2-го сч.) (Я. II, 796)

Надо вспомнить историю России в последние 350 лет, чтобы понять, насколько непостижимо полно сохранились эти книги — основа духовной жизни своего времени. Так, достаточно привести сравнение с библиотекой Печатного двора (ныне в РТА ДА), куда сразу по выходе должны были поступать экземпляры фактически всех новых изданий. В ней сохранились, например, 79 изданий из 100 вышедших на Московском печатном дворе в 1652–1675 гг., а в анализируемом нами собрании — 71!

Какие же издания Печатного двора не обнаружены на Ростово-Ярославской земле и почему? Были ли они куплены ее жителями, и если так, то почему не сохранились? Принимая во внимание цифры сохранности основных типов книг, среди литургических и учительных типов изданий несколько книг не сохранилось случайно, но, судя по составу книжности, очевидно, были приобретены. Не сохранились книги, которые традиционно веками использовались для обучения, — азбуки, буквари, Учебные псалтыри и Часовники, Канонники. Эти самые частые, самые востребованные и дешевые на Печатном дворе издания, согласно данным архива Приказа книг печатного дела, раскупались в несколько дней, в основном представителями торговых людей из разных городов России и демократических кругов общества[552].

В «книгах продаж» лавки Печатного двора в начале 60-х гг. XVII в. зафиксированы покупатели из 68 городов и уездов. На первом месте среди них 34 ярославца, которые купили 72 книги[553]. В числе приобретенных книг были и учебные: Псалтыри 1661 и 1662 гг. изданий, Часослов учебный 1662 г. и Канонник. Другие книги, вышедшие в это время и купленные ярославцами в лавке Печатного двора, сохранились: Пролога первой и второй половины (4 и 6 экземпляров), Служба и житие Николая Чудотворца (1 книга), Евангелие 1662 г. (11 экземпляров); сохранился даже один экземпляр Святцев 1662 г., но ни одной учебной книги из купленных ярославцами в эти годы не сохранилось — точно так же, как и в других регионах. Эти издания просто «зачитывались», так как служили и для обучения, и для повседневного чтения, видимо, нескольким поколениям.