Человек, которому всегда везло (СИ)

  -Она вот еще и жгут резиновый с собой утащила и презервативы, упаковка должно быть красивая, с картинкой... -проверил по списку содержимое аптечки Сашка, -На кой черт ей это сдалось? Остальное все на месте, надо будет убрать коробку подальше.

  -Сашка миленький! Матушке то что скажем? -спросила Глаша, когда влюбленные вернулись к прежнему занятию - к объятиям и поцелуям, -Грех ведь такой вышел!

  -Грех, грех... -прорвало солдата, теперь уже все равно поздно, раньше надо было думать, -Грех это когда ноги вверх! Ты их задирала? Нет? Значит у нас не грех.

  -Нет Сашенька... но ить бабы говорят! -испугано зашептала округлив глаза Глаша, но Александр устыдившись минутного порыва поспешил ее утешить и приласкать.

  -Тебе сколько лет? Тринадцать в этом году будет? -безапелляционно решил он после очередного жаркого поцелуя, рано или поздно, когда-то это надо сделать, -В субботу Дарья приедет от помещика, возьмем денег и пойдем к бурмистру вашему, а от него прямо в церковь. И там - венчатся! Все!

  Тут стоит сделать сделать небольшое и не совсем лирическое отступление, пожалуй в этом назрела необходимость, и кое-что объяснить С точки зрения классической русской литературы девица Глаша, которую унтер-офицер изнасиловал, 'обесчестил', или как тогда говорили, 'обидел' - если по-народному, поступает донельзя странно. Она не только не утопилась и не повесилась, но даже и не прогнала прочь обидчика-солдата. А как же классики, неужто обо всем нам врали? Да нет, скажем так, они некритично переносили нормы поведения 'своего' класса или сословия на весь остальной народ, кто искренне заблуждался, а кто и умышленно - в воспитательных целях. Другое дело ученые-этнографы, что они пишут об 'исключительной православной нравственности' российского простонародья? Давайте почитаем, сразу же ой... в одной губернии девушки до замужества вполне официально 'гуляют' с парнями, проводя ночи у избранников, ну сами понимаете... В другой у нас еще 'православнее' - муж упрекает жену, что в девках никому не понадобилась и досталась ему 'целой' - переняли, показавшийся разумным, обычай от инородцев, угро-финов. Про всякие 'нехорошие' песни и частушки распространённые повсеместно лучше уже и не упоминать, и без того факт общеизвестный, кое-где это "непотребство" и до сих пор в ходу. Церковно-казенные установки никогда не отражали понятия и обычаи русского народа, а только лишь взгляд властей на эту проблему. Ну конечно Автора ткнут носом в авторитеты, хорошо давайте посмотрим внимательно. Есть такой хороший пример, так у нас одно время считали, что российский солдат 100% православный, и 100% монархист, за царя всех порвет. В этом приятном заблуждении все наши отечественные и зарубежные 'авторитеты' пребывали до 1917 года. А там вдруг выяснилось явочным порядком, что истинно верующих среди 'серой скотинки' едва ли 15%, а монархистов не смогли набрать и пару батальонов для усмирения восставшего Петрограда. Нельзя делать категоричные выводы, опираясь только на кого-то одного, каким бы авторитетным человек не казался, всегда стоит сперва посмотреть, а кто он по убеждениям, с какой позиции излагает свой материал, не проводит ли на этой "идеологической основе" выборочный отбор.

  Ладно, не убедил... рассмотрим вопрос с другой стороны. У нас ведь в ходу патриархальность и народность пополам с самодержавием и крепостничеством? При этой системе право и "лево" насиловать крепостную или дворовую женщину имеет сам барин, барские холуи и управляющие, затем чиновники, родственники мужа и даже казаки и солдаты на постое - список любителей халявного развлечения длинный, всех и не упомнишь. Если бы все женщины из простонародья, коих 'обидели' топились, то за 200 лет крепостного права народ бы просто вымер. Ах забыл-забыл, у нас ведь еще 'вольные' есть и всякие там инородцы, но не волнуйтесь вы так - об этих вместо помещика позаботится российский чиновник, этот господин своего не упустит и мимо красивого женского тела равнодушно не пройдет ни за что.

  В любом случае Глаша правильно поняла Александра и простила, ведь насилие над ней совершил любимый человек. А что до 'запретной темы', то в деревне она таковой никогда таковой не была, разве что для самых маленьких детей, близость к природе невольно сказывается. Никто не стал уподобятся тургеневской Муму, хотя большой и глубокий пруд поблизости был в наличии. Не стала Сашке устраивать истерик и Дарья, матери не особенно понравилось, что дочку сделали немного раньше положенного срока женщиной, но в деревне девка в 15 лет уже на выданье. Женский век у крестьянок в 1800-е короток, с 12 по 15 - девка, 15-25 молодуха, 25-35 - баба, далее уже старуха.