Читаем Человек многоликий полностью

Глубокая субличность становится уже, как говорят, второй натурой человека. Ее практически невозможно уничтожить — она может лишь (под влиянием очень существенных и долговременных внешних или внутренних причин) уйти глубоко в подсознание, или видоизмениться, или расколоться на несколько субличностей, которые унаследуют от нее ее важнейшие признаки.

Упражнение 16. Назовите свои поверхностные, развитые и глубокие субличности, определите их примерный возраст, состояние и перспективы; подумайте, в данные период какие из них набирают силу и какие ослабевают? Какие развитые субличности вы у себя похоронили? Какие процессы сопутствовали их умиранию?

Как складываются отношения между вашими развитыми и глубокими субличностями? Есть ли среди них «старшие» и «младшие», возникают ли временами (постоянно) конфликтные ситуации? Во чью пользу они обычно разрешаются?

Важно понимать, что классификации субличностей по их степеням проявленности в психике (поверхностная, развитая, глубокая) и по степеням идентификации с ними человека (доминирующая, основная, вспомогательная, случайная, теневая) нисколько не дублируют одна другую и в принципе могут быть совершенно не согласованы; например, только-только появившаяся у человека совершенно поверхностная субличность может восприниматься им как основная или даже доминирующая, а устоявшаяся глубокая — как случайная или даже теневая. Люди крайне пристрастны в своих оценках в принципе, а когда речь заходит об их субличностях — вдвойне, и поэтому установление (хотя бы относительно) трезвого взгляда на свои субличности требует от человека большого труда и внутренней честности, а также способности выслушивать и принимать к сведению чужие мнения на эту тему.

Уровни самоидентификации. Человек может идентифицировать себя с разными своими субличностями в разной степени. Он может считать, что данная субличность есть основное и наиболее существенное проявление его «я», значительно более важное, чем все остальные, вместе взятые, и старательно подчеркивать себе и другим, что это — его основное, «настоящее» «я» — хотя по реальной значимости и представленности этой субличности в его жизни (как внешней, так и внутренней) она может быть даже не основной, а вспомогательной или вовсе случайной. Например, для человека субъективно может быть наиболее «своей» субличность Путешественника — при том, что в его жизни дальние путешествия случаются довольно редко, а по профессии он безвыездно сидит в своем офисе, так что фактически она является для него случайной или, во всяком случае, не более, чем существенной.

При этом следует различать принципиальную (качественную) самоидентификацию человека с субличностью и актуальную (конкретную) его идентификацию с ней в текущий момент времени.

Принципиальная самоидентификация человека с субличностью — это факт признания им этой субличности в целом как представителя его личности — пусть несовершенного и фрагментарного. Обычно такая самоидентификация звучит как признание человеком существования у себя соответствующей роли, характерного качества и т. п.:

— Я бываю нуден — это мне свойственно.

— Я — полковник со стажем, военная косточка.

Однако уровень принципиальной идентификации человека со своей субличностью может быть различным: он может считать ее главным (важнейшим) проявлением своего «я», неотъемлемой его чертой, существенной его чертой, и незначительной черточкой.

Упражнение 17. По следующим репликам и пяти репликам по своему выбору определите, какой считает для себя человек предъявляемую субличность: главной, неотъемлемой, существенной или незначительной.

1. — Я — любитель природы, а все остальное во мне — наносное.

2. — Если мне не дать самовыразиться, я перестаю чувствовать себя человеком.

3. — Я иногда люблю поиграть с детьми — но это ничего по сути для меня не значит.

4. — Я люблю готовить, особенно овощи, — но только если нет других дел, то есть изредка.

5. — Бывают в моей жизни и радости — но я обычно недолго им предаюсь.

Упражнение 18. Закончите следующие предложения:

1. Я по-настоящему чувствую себя самим собой, когда...

2. Без чего бы в своем характере я точно не прожил, так это...

3. Для меня очень существенны такие проявления моей личности, как...

4. Неотъемлемые черты моей натуры это...

5. Роли, в которых я оказываюсь периодически, но совершенно случайно, это...

6. Существенными, хотя и не главными для меня, служат ситуации, когда...

7. Из всех моих черт мне мешает, хотя и не катастрофически, ...

Какие ваши субличности проявились в ваших ответах? Каков уровень вашей идентификации с ними?

На самом низком уровне самоидентификации находятся теневые субличности — их человек, что называется, в упор не видит, хотя окружающим они могут казаться более чем очевидными, и со стороны может казаться, что в психике человека они занимают основное место.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Суперпамять
Суперпамять

Какие ассоциации вызывают у вас слова «улучшение памяти»? Специальные мнемонические техники, сложные приемы запоминания списков, чисел, имен? Эта книга не предлагает ничего подобного. Никаких скучных заучиваний и многократных повторений того, что придумано другими. С вами будут только ваши собственные воспоминания. Автор книги Мэрилу Хеннер – одна из двенадцати человек в мире, обладающих Сверхъестественной Автобиографической Памятью – САП (этот факт научно доказан). Она помнит мельчайшие детали своей жизни, начиная с раннего детства.По мнению ученых, исследовавших феномен САП, книга позволяет взглянуть по-новому на работу мозга и на то, как он создает и сохраняет воспоминания. Простые, практичные и забавные упражнения помогут вам усовершенствовать память без применения сложных техник, значительно повысить эффективность работы мозга, вспоминая прошлое, изменить к лучшему жизнь уже сейчас. Настройтесь на то, чтобы использовать силу своей автобиографической памяти!

Герасим Энрихович Авшарян , Мэрилу Хеннер

Детская образовательная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика