Человек многоликий

9. — Ты пока меня послушай — думать потом будешь.

10. — А можно я тебя просто потрогаю?

Упражнение 25. Найдите пословицы, поговорки, фразеологизмы, подчеркивающие разницу между рецептивным и интроцептивным восприятием.

Конкуренция в пределах психологических субличностей. Важно понимать, что у некоторых людей автономное и обусловленное «я» представляют грани внутреннего «я» (то есть его аспекты), а у некоторых — это две совершенно различные и во многом конкурирующие друг с другом субличности. Уход в мир фантазий и противопоставление его «трезвому» отражению внешнего мира в индивидуальном сознании — достаточно распространенное явление, причем не только у поэтов и мечтателей, но и у вполне успешных социальных деятелей. И вопрос о том, какое «я», автономное или обусловленное является для человека управляющим, а какое — служебным, в каждом случае надо решать отдельно. Интересно, что даже уровень психического здоровья может резко меняться при переходе от обусловленного «я» к автономному (как в сторону возрастания, так и в сторону убывания), и на этом эффекте основаны многие методы психотерапии.

Аналогичная ситуация имеет место и в отношении штатной и нештатной субличностей. Есть люди, которые терпеть не могут нештатных внешних ситуаций, чувствуют себя в них неуверенно и каждый раз сильно сожалеют, в них оказавшись — но встречаются и люди с противоположными приоритетами, которые терпеть не могут рутины, в ней киснут и теряют энергию — и тут же пробуждаются от спячки, как только оказываются в нештатной ситуации. Но все же серьезный антагонизм между штатным и нештатным «я», как и между автономным и обусловленным «я», — это ненормальный способ функционирования психики, и человек, даже выстроив свои приоритеты, должен с уважением относиться к «неглавным» субличностям, понимая, что без них он жить не сможет. Однако чаще всего оттесняемые на психическую периферию субличности (или их аспекты) — это неисследованные человеком объекты, и внимательное их изучение может открыть в них много положительных черт, которыми не обладают их «конкуренты».

Еще более острой является конкуренция между аспектами демонстративного «я», то есть между экспрессивным и импрессивным «я». Практически у всех людей одно из них является субъективно гораздо более важным, чем второе: либо для человека главное — это выразить свое, внутреннее, назревшее (экспрессивный акцент), либо ему принципиально необходимо произвести собой сильное впечатление на окружающих, и обычно менее важная из этих двух субличностей является слугой (невысокого ранга) у более важной. Однако в действительности в психике эти две субличности связаны гораздо более тесно, чем это может показаться поверхностному наблюдателю, и низкий уровень развития и энергетики любой из них существенно вредит демонстративному «я» в целом.

И то же относится и к отношениям между рецепторным и интроцепторным «я»: лишь их слаженное взаимодействие, в котором на передний план выходит то одно из них, то другое, дает возможность нормального функционирования и развития наблюдательному «я».

Глава 4 СУБЛИЧНОСТИ В ЖИЗНИ

Чем отличается человек от животного? В первую очередь, вероятно, способностью говорить «я», то есть самоидентификацией, а также способностью давать имена разным объектам и явлениям, то есть создавать и мыслить символы как таковые, в отрыве от их значения. Давая человеку это способность, Всевышний подразумевал, вероятно, ее разумное, осмысленное и целенаправленное использование человеком, и если не первый, но наверняка очень существенный шаг в этом направлении — это разграничение своей личности, то есть соборного «я», и разделение его на субличности. Читатель, ознакомившийся с авторской концепцией, изложенной в предыдущих главах, согласится с тем, что недифференцированное представление о своем «я» как едином целом не выдерживает критики и неконструктивно, так что для осмысленной работы человек над собой и внешними сюжетами соборное «я» должно быть разделено на субличности, которые должны быть названы, описаны и очерчены. Лишь после этого можно пытаться налаживать отношения между ними, а также развивать их по отдельности.