Читаем Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя полностью

Место каждого человека в жизни определяется законом бытия. Мысли, в результате которых сформировался наш характер, привели нас туда, где мы находимся в данный момент. Жизнь устроена так, что в ней все взаимосвязано и нет места случайностям, все является следствием закона, который действует безошибочно. Это справедливо и для тех, кто чувствует «дисгармонию» с окружающим миром, и для тех, кто живет в согласии с ним.

Являясь прогрессивными и избирательными существами, мы занимаем то место в жизни, которое выбираем сами, то есть где есть возможность чему-либо научиться и вырасти, извлекая из каждого обстоятельства тот духовный опыт, который впоследствии можем использовать.

Обстоятельства будут сокрушать нас до тех пор, пока мы будем считать себя ничтожными. Но как только осознаем, что нашему разуму подвластно их изменить, мы станем достойными хозяевами своей судьбы.

Первопричиной обстоятельств, в которых мы оказались, являемся мы сами. Тот, кто хотя бы какое-то время пытался контролировать себя, отгоняя дурные мысли, наверняка отметил, что обстоятельства начинают меняться к лучшему в прямой зависимости от нашего внутреннего настроя, то есть от того, как мы относимся к ним. Это утверждение справедливо и в том случае, когда мы честно пытаемся преодолеть недостатки своего характера, не сваливая вину на превратности судьбы, в результате чего быстро достигаем ощутимого прогресса.

Человек устроен так, что его привлекает неизведанное, то, что ему нравится, и то, что вызывает у него чувство страха. Он может достичь благородных целей, но может также опуститься до крайней степени падения – в зависимости от того, каким образом будут использоваться обстоятельства.

Любая мысль, зародившаяся или запавшая в наше сознание, рано или поздно воплощается в действие, порождая возможности и обстоятельства. Благородные мысли приносят достойные плоды, а грязные и темные влекут за собой весьма плачевные последствия.

Мир внешних обстоятельств формирует внутренний мир наших мыслей, поэтому нам следует достойно принимать как приятные, так и неприятные внешние обстоятельства. Человек обретает бесценный опыт как в страданиях, которые выпадают на его долю, так и в минуты наивысшего счастья.

Следуя своим заветным желаниям, устремлениям, мыслям, которые полностью овладели всем вашим естеством, – будь то погоня за призрачной мечтой воспаленного воображения или непреклонное продвижение к заветной цели, – вы в конечном итоге формируете внешние обстоятельства своей жизни. Все это происходит благодаря законам естественного развития и регулирования.

Человек не может ни с того ни с сего вдруг начать спиваться или решиться на преступление под воздействием ударов судьбы. Это происходит с ним лишь тогда, когда он начинает потворствовать своим мыслям или желаниям. Человек с чистой душой не совершит преступление под воздействием внешнего давления. На преступление идут те, в чьих сердцах живут криминальные мысли, которые при «благоприятном» стечении обстоятельств и заставляют человека действовать. Не существует таких обстоятельств, которые вынуждают его опуститься до грехопадения, если у него нет к тому порочных наклонностей, или, наоборот, возвыситься до совершения добродетели, если он в мыслях не стремится к этому. Поэтому, будучи хозяевами и творцами собственных мыслей, мы сами вершим свою судьбу и являемся виновниками обстоятельств, в которых оказываемся. С самого рождения наша душа принадлежит только нам, каждый наш шаг вызывает определенные сочетания условий и жизненных обстоятельств, которые отражают нашу чистоту или моральную нечистоплотность, нашу силу или слабость.

Мы притягиваем к себе не то, чего хотим, а то, что свойственно нам. Наши прихоти, фантазии и амбиции постоянно разрушаются, но наши сокровенные мысли и желания мы вскармливаем сами, независимо от того, чисты они или нет. Божественная сила, которая формирует наши цели, находится в нас самих, она составляет нашу суть. Недостойные мысли лишают нас свободы, делая своими заложниками, а благородные мысли, наоборот, освобождают нас, являясь нашими ангелами свободы.

Человек получает не то, чего желает или о чем просит, а то, что заслуживает. Наши желания и просьбы вознаграждаются только в том случае, если они согласуются с нашими мыслями и поступками.

Давайте рассмотрим, что же на самом деле означает понятие «бороться с обстоятельствами» и что при этом происходит? Как правило, мы негодуем по поводу последствий, тогда как их причина была выпестована нами самими. Она может заключаться в сознательном пороке или в подсознательной слабости человека. Но какой бы ни была эта причина, она связывает его по рукам и ногам, и именно ее необходимо устранить, чтобы преодолеть неблагоприятные обстоятельства, в которых мы оказались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя
Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя

Эдипов комплекс — понятие психоанализа З. Фрейда. Названо по имени героя древнегреческой трагедии царя Эдипа, который, не зная этого, убил собственного отца и женился на собственной матери; узнав истину, он ослепил себя. Для аналогичных переживаний девочек Юнг ввел понятие «комплекс Электры». Согласно Фрейду, мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и желание устранить отца в качестве соперника (позитивный Эдипов комплекс). Не будучи в состоянии избавиться от отца, мальчик идентифицирует себя с ним, перенимая черты взрослого мужского поведения, а также систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого, которые отныне становятся частью его личности. Наблюдается и противоположное желание — заменить отцу мать в качестве объекта желания (негативный Эдипов комплекс).Этот термин стал одним из центральных в учении о психоанализе. О том, как он развивается, к чему приводит и как его переживают различные пациенты рассказывают самые известные психоаналитики мира.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Зигмунд Фрейд , Майкл Фельдман , Рональд Бриттон , Элизабет Джейкобсон , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Избавление от навязчивых мыслей. Руководство по преодолению стресса и тревоги
Избавление от навязчивых мыслей. Руководство по преодолению стресса и тревоги

Вас хоть раз посещали пугающие, навязчивые или тревожные мысли? Гладить котенка и вдруг подумать: «Я могу легко размозжить ему голову». Утешать друга, пережившего фиаско в личной жизни, и втайне смаковать унизительные детали его рассказа. Ехать с семьей в автомобиле и в подробностях представлять, как вы теряете управление и выезжаете на встречную полосу. Стыдно, страшно, не хочется верить, что это все приходит вам в голову? Стремитесь поскорее их забыть?Плохая новость: чем настойчивее вы пытаетесь избавиться от подобных черных мыслей, тем сильнее они «застревают» в голове и тем хуже вы себя чувствуете. Но есть и хорошая новость: эти постыдные мысли возникают у всех, в том числе у разумных и добропорядочных людей. Хорошая новость номер два: есть отличный способ избавиться от этих мучений.Перед вами ценное руководство, которое описывает подход, основанный на практике когнитивно-бихевиоральной терапии (КБТ). Суть в том, чтобы освоить новый способ обращения с мыслями, когда вы больше не боитесь и не стыдитесь их (оказывается, отталкивание мыслей или попытки их оспорить лишь усиливают вашу тревогу). Постепенно вы научитесь укрощать этих быков в своей голове, снизите уровень тревоги, перестанете себя бесконечно осуждать, и сможете сконцентрироваться на важном.

Мартин Н. Сейф , Салли М. Уинстон

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука