Большинство людей считают, что тщеславие является причиной всех несчастий в мире, при этом они имеют в виду исключительно чужое тщеславие, но никак не свое собственное. Но если вы готовы признать, что пострадали из-за собственного тщеславия, то можно сказать, что вы находитесь у ворот рая. Но пока вы будете обвинять других в том, что стали жертвой их тщеславия, лишившего вас радостей жизни, то останетесь узником сотворенного вами же ада.
Ощущение счастья является таким состояние души, когда она наполнена радостью и покоем, в чьих лучах меркнут любые страстные желания. Удовлетворение, которое приносит исполнение этих желаний, кратковременное и иллюзорное, поскольку, что-то получив, мы хотим иметь все больше и больше. Желания ненасытны: исполняется одно – появляется другое. Это как океан, рокот которого нельзя умилостивить никакими жертвами. Желание заставляет своих обманутых приверженцев хотеть еще большего, пока не поразит их физической или душевной болью и не швырнет в очистительный огонь страданий.
Страстные желания – это искушения дьявола, расплатой за которые будут муки ада. Отказ от порочных желаний открывает дорогу в рай, где пилигрима ожидает награда.
Рай и ад являются нашим внутренним состоянием. Спустились в тайное и мрачное своего подсознания – ивы в аду, возвысились над собой, отыскали область абсолютного самоотречения и бескорыстия в своем подсознании – и вы в раю. Если внутреннее «я» человека не обладает рассудительностью, мудростью и истинными знаниями, оно слепо, что неизбежно приводит человека к страданиям. Просветленное сознание человека обладает правильным восприятием, беспристрастными суждениями и достоверными знаниями. И если вы являетесь счастливым обладателем этих замечательных достоинств, то только в этом случае сможете понять, в чем заключается истинное счастье. Но если вас заботит лишь обретение личного счастья, то истинное счастье будет ускользать от вас, оставляя в душе лишь отчаяние. Нам дано чувствовать себя по-настоящему счастливыми ровно в той мере, в какой мы способны отдать себя служению другим.
Если вас заботит лишь собственная персона, то вам не удастся избежать огорчений. Освободитесь от эгоцентризма, и к вам придет ощущение душевного покоя. Смотреть на окружающий мир с позиций эгоизма означает, что вы не только лишаете себя счастья, но и того, что мы называем источником счастья. Посмотрите, как обжора постоянно озабочен поисками пищи, которая могла бы хоть на короткое время угомонить его аппетит, и как этот толстый, изнемогший в поисках еды и обремененный болезнями человек алчно поедает все, что попадает ему в руки. А человек, который умеет контролировать свой аппетит, никогда не думает о радостях чревоугодия, получая удовольствие от скромной, умеренной пищи.
Идеальная форма счастья для людей, которые смотрят на него через призму собственного «я», видится им в исполнении их страстного желания, что в конечном счете оборачивается для них несчастьем. Воистину: «Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».
Человек может почувствовать себя счастливым в полной мере лишь тогда, когда он сам захочет отказаться от своего эгоистичного подхода к жизни. Когда вы добровольно и окончательно отказываетесь от чего-то преходящего, что так лелеете в себе и к чему привязаны, то потеря того, что должно было вызвать у вас боль, оборачивается в конечном итоге выгодой для вас.
Речь не идет об отказе ради последующего приобретения, что было бы еще большей ошибкой и послужило бы причиной более изощренных страданий. Здесь имеется в виду сознательное решение отказаться от своих желаний и, пережив эту потерю, встать на правильный жизненный путь.