Человек, остановивший Солнце

Однако сам факт получения этих должностей не уменьшил денежных затруднений братьев: жизнь в Болонье, привлекавшей к себе множество богатых иностранцев, не отличалась дешевизной, и в октябре 1499 г.

Коперники оказались совсем без средств к существованию. Выручил их приехавший из Польши каноник Бернард Скультети, позже неоднократно встречавшийся на их жизненном пути.

К сожалению, сведений о том, как созрело новое учение о гелиоцентрической системе мира, почти нет: неизвестно также, каким путем пришел Коперник к раскрытию истинного строения Солнечной системы. Сам ученый писал, что он занялся поисками новой теории, убедившись в несогласии математиков в вычислении движения небесных тел.

В поисках новой теории Коперник перечитал все философские книги, какие только мог достать. Ученый хотел выяснить, не высказал ли кто-либо воззрения, что движения небесных светил не таковы, какими их изображают. И он нашел у Цицерона и Плутарха, что ученики Пифагора и Платона держались мнения о подвижности Земли.

Познакомился он и с идеями Аристарха Самосского, который еще в III в. до н. э. в своем труде "Предположения" пришел к выводу, что в центре Вселенной находится не Земля, а Солнце. А Земля, утверждал этот ученый, совершает годовое движение вокруг Солнца и суточное вращение вокруг своей оси. Другие планеты также вращаются вокруг центрального светила. Эта теория не была поддержана современниками.

В своей книге Коперник не упоминает Аристарха, хотя в сохранившейся рукописи его труда есть две зачеркнутые страницы, где он говорит о нем как о своем предшественнике. Неразумно было ссылаться на учение, которое уже в древности восприняли как безбожное. Но вы уважаемый читатель можете дополнительно получить сведения о А. Самосском перейдя вот по этой ссылке http://www.astro-cabinet.ru/library/Aristarch/Aristarch_3.htm « Аристарх Самосский-Коперник античного мира».

Между тем пребывание Коперников в Италии было опасным делом, ибо совпало с началом длительных и опустошительных войн.

Политическая раздробленность Италии, богатства, накопленные в итальянских городах, все больше привлекали внимание правителей соседних абсолютистских государств, уже закончивших к тому времени свое объединение, – Франции и Испании. Рассчитывавших на легкую добычу завоевателей поощряли постоянно враждовавшие между собой итальянские тираны: правитель Милана Лодовико Моро обещал французскому королю Карлу VIII помощь в войне против неаполитанского короля.

В августе 1494 г. войска Карла VIII вторглись в Италию, грабя и разрушая на своем пути, – с этого начались так называемые Итальянские войны, длившиеся 65 лет!».

Тем не менее жизнь продолжалась и во время войн и как бы небыли значительны успехи Н. Коперника в изучении астрономии в Болонском университете он после окончании университета (1500) не получил там никакого учёного звания (вернее не рискнул сделать защиту), и семейный совет решил, что ему предстоит духовная карьера.

А раз так, то пришло время позаботиться о судьбе пребенды – до Николая и Анджея стали доходить слухи, что члены Вармийского капитула выражают все большее неудовольствие столь долгим и безрезультатным пребыванием двух своих собратьев далеко за пределами их диоцеза.

Надо было возвратиться на родину, повиниться перед капитулом и попытаться выхлопотать продление отпуска, опираясь, естественно, на основательную поддержку со стороны дяди-епископа.

Весной 1501 г. братья покинули Рим и вернулись в Вармию.

О том, что происходило дальше, узнаем из записи в книге актов Вармийского капитула:

«Лета 1501. В день мученика Панталеона представлялись капитулу господа каноники Николай и Анджей Коперники, братья.

Первый желал продления срока учения примерно на два года, так как уже три года он с разрешения капитула провел в учении».

Далее из записи следует, что капитул в тот же день дал согласие на продолжение учебы обоим братьям, причем старший, Анджей, квалифицируется как «способный к восприятию паук» и посылается без точного определения профиля своих занятий.

Николай же направлялся в Падую для изучения медицины: дипломатично высказанное Николаем желание «перемены специальности», видимо, сыграло определенную роль в положительном решении капитула, члены которого пожелали иметь в своей среде хорошо обученного врача.

Братья не заставили себя долго собираться – не позже начала сентября Анджей направился прямо в Рим, а Николай в сопровождении каноника Бернарда Скультети – в Падую, на этот раз через Вроцлав, где Николаю удалось заполучить еще одну синекуру – он стал схоластиком собора св. Креста в этом городе.

Падуя, входила в то время в состав богатой и могучей Венецианской республики, а Падуанский университет, основанный в начале XIII в., был единственным на территории этого государства и, естественно, являлся предметом особых забот со стороны венецианских дожей, ревниво следивших за тем, чтобы на профессорские кафедры приглашались лица, наиболее того достойные.