Человек: откуда, как и куда

Изоляция племени от белой пятой подрасы (расы лунного цвета, как поэтически описывают её Стансы Дзиан), обитавшего в горах на севере Руты, стала первым решительным шагом в деле создания расы, и это произошло примерно в 100000 г. до н. э. Между прочим, нужно сказать, что пятая подраса всегда была связана с горами, и кабилы Атласских гор являются её лучшим современным примером. Их религия отличалась от религии толтеков, живших на равнинах, и Ману воспользовался этим для изоляции подрасы. Затем его брат Бодхисаттва, ставший впоследствии Владыкой Гаутамой Буддой, основал новую религию. Людям, принявшим её, было приказано держаться отдельно, и смешанные браки были запрещены. Его ученики отправились в другие страны, чтобы привлечь тех, кто позже присоединился бы к основной массе. Им было сказано, что однажды они отправятся в далёкую страну, которая станет для них «землёй обетованной», и что поведёт их туда царь и владыка, которого они пока не знают. Таким образом, они готовились к пришествию Великого, который должен был вести их за собой. Ему предстояло направить свой народ в безопасное место, где можно было бы спастись от грядущей катастрофы 75025 г. до н. э.[49] Какая-то часть еврейской истории, вероятно, позаимствовала эти факты, хотя появление людей, которые стали известны как евреи, произошло позже. Но их предки буквально были «избранным народом», отделённым для великой цели.

Непосредственной причиной эмиграции была угроза завоевания белой подрасы Тёмным правителем и желание Ману спасти от этого свой народ. Итак, в 79797 г. до н. э. он призвал их собраться на побережье, чтобы затем переправиться через Сахарское море и оттуда пешком идти на юг Египта и в Аравию. У них был небольшой флот из тридцати кораблей, среди которых самый большой, кажется, не превышал 500 тонн, а три — напоминали катера и перевозили только провизию. Эти внешне грубые корабли довольно хорошо шли по ветру, но очень плохо лавировали. Некоторые имели и паруса, и вёсла, но конечно, они не были приспособлены к длительному морскому путешествию. Тем не менее, им нужно было переплыть открытые воды до входа в Сахарское море (которое представляло собой извилистый залив, открывающийся в Атлантику), а затем уже плыть по нему. Флот перевёз около двух тысяч девятисот человек, высадил их на восточный берег Сахарского моря и вернулся к месту посадки за следующей партией. Путешествие повторилось ещё два раза, и небольшая группа, насчитывавшая около девяти тысяч мужчин, женщин и детей отправилась пешком на восток.[50] С ними были животные, похожие на помесь буйвола и слона и даже с чем-то от свиньи. Их использовали в пищу, когда другие запасы заканчивались, хотя они считались слишком ценными для столь простого применения. Весь процесс посадки, высадки, размещения в ожидании своих товарищей и подготовки к пешему путешествию занял несколько лет. Затем Глава Иерархии направил Ману и некоторых Великих, чтобы они повели народ на высокое плато в Аравии, где они должны были оставаться на некоторое время.[51]

Египтом правила великая цивилизация толтеков, когда наши эмигранты шли вдоль его границ. Их правитель, следуя толтекской традиции, считал, что другие расы существуют лишь для того, чтобы толтеки могли их эксплуатировать. Он пытался подкупить эмигрантов, чтобы они остались на его земле. Некоторые из них вопреки приказу Ману поддались искушению и остались в нижнем Египте. Немного позже они стали рабами толтеков.

Остальные эмигранты достигли Аравии, следуя по маршруту, который проходил по теперешнему Суэцкому каналу. Здесь Ману расселил их группами в различных местах великого Аравийского нагорья. Страна была малонаселённой, а долины при орошении давали хорошие урожаи. Но эмигрантам не очень нравилась их новая родина, и хотя большинство, подготовленное Вайвасватой Ману ещё в Руте, было фанатично предано ему, молодое поколение было недовольно. Ибо они ожидали работы первопроходцев, а не пребывания в роли экскурсантов или, как бы мы сейчас сказали, «клиентов конторы Кука».