Человек перед лицом соблазнов. Беседы на Священное Писание

Очень часто бывает так: вы идете по улице, вдруг подбегает незнакомый человек и говорит: “А вот православные считают, что Троица – это Христос, Божия Матерь и Николай Угодник. Но это же неправда!” Или, например, такое: “Вот вы, православные, считаете, что Церковь – это лишь каменные стены храма”. Первое ваше желание – возразить, поправить, объяснить случайному собеседнику, что Церковь – это не стены, а собрание всех верных, которые незыблемо хранят православную веру. Но диавол задает свой вопрос вовсе не для того, чтобы получить разъяснение: он и сам знает правильный ответ. Ему важно, чтобы начался диалог, чтобы с ним начали говорить, а уж воспользоваться спором в своих целях он сумеет! Принцип, который диавол использует в своей деятельности, – это принцип плюрализма. Всех нас он хочет усадить за “круглый стол”, направить на путь “поиска некоего консенсуса”. Диаволу безразлично, что вы будете говорить, главное для него – чтобы вы приняли участие в этом сатанинском хороводе мнений и представлений, правильных и неправильных. Именно поэтому в разговоре с Евой он искажает слова Бога, чтобы она наверняка возмутилась, выйдя из духовного равновесия. И Ева попалась на эту удочку – она стала отвечать змею.

На каждое ваше возражение еретики, язычники, безбожники, экуменисты всегда найдут какой-то ответ! Стоило ли Еве начинать этот разговор? Если бы она уклонилась от него, совсем иная судьба была бы у человеческого рода! Евсевий Памфил в своей “Истории Церкви” рассказывает, как однажды Иоанн Богослов пришел в баню, но узнав, что там моется известный еретик, поспешно удалился. Этот пример показывает нам, как надо дорожить целомудрием веры, как опасаться, чтобы не осквернить чистоту нашего православного исповедания. Слово Божие запрещает христианам общаться с еретиками и принимать их в своих домах: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся (Тит. 3, 10); Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его (2 Ин. 1, 10–11).

А Ева принимает участие в дискуссии, возражает против неправильной постановки вопроса, говорит, что Бог запретил лишь вкушение плодов одного дерева – познания добра и зла, предупредив, что вкушение это принесет людям смерть. Как она напоминает здесь православных экуменистов на очередных сборищах Всемирного Совета Церквей! И диавол уж имеет готовый ответ: И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло (Быт. 3, 4–5).