Человек планеты, любящий мир. Преподобный Мун Сон Мён. Автобиография

Я очень люблю природу, потому что она не умеет обманывать. В природе возвышенности сменяются низинами, а низины — возвышенностями; они чередуются между собой, стремясь к слиянию с горизонтом. И когда я сижу с удочкой в руках, я чувствую, как время для меня останавливается. Что может преградить нам путь в океане? Кто может заставить нас куда-то спешить? У нас есть куча времени, и все оно принадлежит нам. Мы можем просто любоваться морем и беседовать с ним. Чем больше времени человек проводит в океане, тем духовнее и глубже становится его жизнь. Однако характер моря таков, что сейчас на нем штиль, а уже через минуту его поверхность резко меняется и начинает вздыматься крутыми волнами. Шхуну в один миг окружают гигантские волны, в несколько раз превышающие человеческий рост, словно грозясь проглотить ее целиком, и ураганный ветер с ужасающим ревом рвет в клочья паруса и снасти.

Однако подумайте вот о чем: даже в самый лютый шторм при ураганном ветре рыба спокойно спит в глубинах вод. Она просто отдается волнам, не сопротивляясь. Вот чему я научился у рыбы. Я решил, что не буду бояться, как бы сильно ни штормило. Я позволю волнам нести меня. И я буквально прирастал к шхуне, взлетая с ней на гребень волны. Придя к такому решению, я уже не чувствовал страха, какие бы волны меня ни ждали. Океан стал таким чудесным учителем для меня, что я открыл программу «Вызов океану», чтобы дать возможность молодым лидерам пройти тренировку, которую предоставляет нам океан.

Преподобный Мун — источник новой революции в Америке

Теплое и дружелюбное гостеприимство, проявленное американцами по отношению ко мне в самом начале, со временем стало остывать и даже сменилось враждебностью. Люди стали задаваться вопросом, с какой стати религиозный лидер из Кореи — мелкой и незначительной страны, едва пережившей голод и войну — осмелился призывать Америку к покаянию.

Мне противостояли не только американцы. Особенно негативной была реакция японской Красной армии, состоявшей в сговоре с коммунистами всего мира. Они даже были пойманы ФБР при попытке тайно проникнуть в семинарский центр в Бостоне, где я часто бывал. На меня было совершено столько покушений, что мои дети были вынуждены ходить в школу с охраной. Из-за непрекращающихся попыток свести со мной счеты мне пришлось некоторое время выступать за перегородкой из пуленепробиваемого стекла.

Однако, несмотря на подобное противостояние, все больше и больше людей интересовалось сериями лекций, которые читал им восточный мужчина с узкими глазами. Люди стали прислушиваться к учению, которое кардинальным образом отличалось от всего, что они слышали раньше. Лекции, посвященные основополагающим принципам мироздания, с помощью которых я пытался воскресить дух основателей Америки, стали глотком свежего воздуха для американцев, тонувших все глубже и глубже в адском болоте распущенности и лени.

Благодаря моим лекциям в сознании людей происходила революция, и молодежь стала следовать за мной и называть меня «Отец Мун» или «преподобный Мун», состригая напрочь длинные неряшливые волосы и сбривая бороды. Когда меняется внешний облик человека, меняется и его сознание, поэтому Бог начал постепенно проникать в сердца молодых людей, которые до этого знали лишь алкоголь да наркотики.

На лекции приходила самая разная молодежь любых вероисповеданий и конфессий. Если я во время проповеди задавал вопрос: «Есть ли среди вас пресвитерианцы?» — тут же в воздух поднималось множество рук: «Здесь мы, здесь!», а когда я спрашивал: «Есть ли в этом зале католики?» — снова поднимался целый лес рук. На вопрос: «А есть ли здесь баптисты с Юга?» я получал так же много ответов: «Да, мы здесь!»

Тогда я спрашивал: «Зачем же вы пришли сюда и слушаете меня вместо того, чтобы пойти на службу в свою церковь? Возвращайтесь домой и идите в свои церкви, чтобы слушать там Слово Бога».

Но люди отвечали: «Мы хотим услышать преподобного Муна!»

На наши встречи собиралось все больше и больше людей, и даже пасторы из пресвитерианской и баптистской церквей стали приходить ко мне и приводить с собой молодежь из числа своих прихожан. Со временем имя преподобного Муна стало знаковым для революции сознания в американском обществе.

Я учил молодых американцев преодолевать трудности и пытался втолковать им, что человек сначала должен научиться владеть собой и лишь потом претендовать на владение Вселенной. Мое учение дало новое вдохновение молодым американцам, живущим в эпоху смятения умов, и они с готовностью поддержали мои идеи о сексуальной чистоте и создании истинных семей. Люди так горячо принимали мои выступления, что я сам от волнения буквально истекал потом.